古代诗人

李岳瑞（1863—1927），字孟符，号小郢，陕西咸阳人。清末进士，曾任工部员外郎等职。他是维新派重要成员，积极参与“戊戌变法”，变法失败后被革职。民国时期，他主要从事著述与报刊编辑工作，是清史馆的重要纂修者之一。其著作有《春冰室野乘》等。李岳瑞最著名的十首诗

龚璛（1266—1331），字子敬，号谷阳生，江苏高邮人。他是由宋入元的文人，曾任地方学官。龚璛品行高洁，学识渊博，尤以书法闻名，其楷书清劲古雅，是元代书法史上的重要人物。亦能诗文，著有《存梅斋稿》。龚璛最著名的十首诗

蓝仁（1315—1386），字静之，崇安（今属福建）人。元末时，他放弃科举，与其弟蓝智一同师从隐逸诗人杜本，学习唐诗精髓，后隐居山林。他是明代“闽中诗派”的开创者。其诗风力追盛唐，尤其尊崇杜甫，作品多描写隐居生活与自然景物，风格清新质朴，一洗元末纤弱诗风。他与弟弟蓝智并称“崇安二蓝”，开启了明代福建地域诗歌宗唐的风气，对后来的林鸿及“闽中十子”有直接影响。著有《蓝山集》。蓝仁最著名的十首诗

毕仲游（1047—1121），字公叔，郑州管城（今河南郑州）人。毕仲衍弟。与仲衍同登进士第。哲宗元祐初，任军器卫尉丞。召试学士院，为苏轼所重，擢为第一。加集贤校理、出为河东路提点刑狱，为官清廉。徽宗时，历知郑、郓州，入为吏部郎中。后入党籍，坎□散秩而终。为文雄健博辨，多切事理。有《西台集》。毕仲游最著名的十首诗

丘葵（1244—1333），字吉甫，号钓矶，福建泉州同安（今属厦门）人。南宋遗民学者、诗人。师从吕大圭，治《春秋》与《周礼》。宋亡后隐居不仕，元廷屡召皆拒，恪守遗民气节。其学宗朱熹，精研理学，诗歌多抒故国之思与隐逸之志，清峻苍凉。著有《周礼补亡》《钓矶诗集》《易解义》等，后人辑有《丘钓矶集》。丘葵最著名的十首诗

张琦（1455—1524），字君玉，号白斋，浙江鄞县（今宁波）人。明宪宗成化二十三年（1487年）进士，历官兴化知府、云南左右政使等。为官清廉刚正，曾抗疏反对宦官。著有《白斋诗集》。张琦最著名的十首诗

俞德邻（1232—1293），字宗大，号太玉山人，温州永嘉（今浙江温州）人。宋末元初学者、诗人。宋咸淳十年（1274年）进士，授高邮军教授。未及赴任，宋亡。入元后隐居不仕，以遗民自居。其诗多抒故国之思与亡国之痛，风格沉郁苍凉。亦精研经史，著有《佩韦斋文集》二十卷、《佩韦斋辑闻》四卷等，为研究宋元之际历史与思想的重要文献。俞德邻最著名的十首诗

范祖禹（1041—1098），字淳甫（又作淳夫），一字梦得，成都华阳（今四川成都）人。北宋著名史学家、政治家。司马光编修《资治通鉴》的主要助手，分掌唐史部分，深为司马光倚重。官至翰林学士、礼部侍郎。哲宗时因属旧党（“元祐党人”）被贬。著有《唐鉴》《帝学》《范太史集》等，以《唐鉴》最为知名，被誉为“明镜”，对后世史论影响深远。范祖禹最著名的十首诗

冯延登（1175—1233），金代末年的员、学者。字子俊，号横溪翁，吉州（今山西吉县）人。承安二年词赋进士。官至吏部侍郎、国子祭酒。汴京被围时，奉命出使蒙古军议和，被扣数年，守节不屈。后放还，授礼部尚书。金末，于河南府城破时投井自尽，以全气节。谥号忠肃。工诗，元好问《中州集》卷五录其诗。冯延登最著名的十首诗

宋方壶（生卒年不详），元代后期散曲家。名子正，方壶为其号，华亭（今上海松江）人。生平事迹史料无载。曾在华亭莺湖筑室，名曰“方壶”，遂以为号。其散曲多咏山水、抒归隐之志，风格清丽豪放皆具。现存小令十三首，套数五套。代表作《山坡羊·道情》等，展现了淡泊名利的隐士情怀。