古代诗人

道源（生卒年不详），明代诗僧。他生平记载甚少，仅知其为僧人，有诗作传世。其《早梅》诗“万树寒无色，南枝独有花”尤为著名，笔触简洁而意境高远，为咏梅名篇。另有同名者字福裕，居昆明大德寺，曾以金银泥粉书写《华严经》。

崔遵（生卒年不详），字怀祖，北燕人，金代诗人。其父崔建昌官至同知武安军节度使。他事继母至孝，为人持重寡言，少时在太学即以辞赋闻名。贞祐南渡后隐居嵩山二十年，以诗酒自娱，与赵秉文等名流交游。诗作由元好问收入《中州集》，今存诗三首。

朱安𣵿（生卒年不详），字思甫，号小山，明太祖之子周定王朱橚玄孙。他担任周藩宗正，被封为奉国将军，以精通名理、延纳词人著称，与朱睦㮮齐名，时人合称“大山、小山”。其诗传世极少，《送冯参将赴陕西》等作品今存于《明诗纪事》。

刁白（生卒年不详），字晋卿，信都（今河北冀县）人。金代进士，登吕造榜乙科。历官泾州幕官，入补省掾，卒于任上。作诗极为致力，词尤有风调，然作品多散佚，今仅存诗三首，见于《中州集》卷八。

吴浩（生卒年不详），字大成，一字养浩，吉安路龙泉人，元代官员、诗人。泰定三年（1326年）中乡试，顺帝至元三年（1337年）任同知新淦州。工诗，诗风典雅，今存《灯花》、《二月八日驾幸柳林》等作品。

苻朗（?—389），字元达，略阳临渭（今甘肃秦安）人，氐族，前秦宗室、文学家。他是苻坚堂侄，任镇东将军、青州刺史，封乐安男。建元二十年（384年）降晋，任员外散骑侍郎。因侮辱王忱兄弟，遭谗言被杀害。著有《苻子》数十篇，今存佚文及《临终诗》一首。

周子良（497—516），南朝梁茅山道士，出身士族，自幼温润平和，十二岁起随道教宗师陶弘景修道。他自天监十四年起屡次遇仙，留下冥通记录百余篇，后依神谕服食丹药尸解成仙。其经历由陶弘景整理成《周氏冥通记》，成为研究南北朝道教文化的重要文献。

韩溉（生卒年不详），唐代江南诗人，《宋史·艺文志七》收其诗集1卷，已佚。《全唐诗》存诗7首、断句2。其中四首，他书或引作韩喜诗。韩溉、韩喜是否一人，尚难确定。参见韩喜。

王敬伯（生卒年不详），晋代会稽人，字子升，容貌俊美且善弹琴。他休假还乡时，夜泊吴地通波亭，月夜理琴引来女魂刘妙容及其婢女，二人以琴歌相和，共度良宵。此异事被收录于《续齐谐记》等典籍，唐代李端据此创作《王敬伯歌》，使其故事流传更广。

徐元春（1547—1596），字正夫，号寅阳，明代松江华亭人，徐阶之孙。万历二年（1574年）进士，官至太常寺卿，历刑部主事、太仆寺卿等职。他文武兼备，王世贞赞其“文武忠孝，为人伦之极”，与学者屠隆交游甚密，其诗作《灵谷寺访月泉禅师》等展现清雅意境。