古代诗人

管道昇（1262—1319），字仲姫，吴兴（今浙江湖州）人。从小饱读诗词歌赋，拥有扎实的文学功底。多オ多艺，琴棋书画样样精通，可谓是当时社会中为数不多的大家闺秀。在吟诗作画上也有很高的造诣，绘画范围有人物、山水、花鸟等，风格清新秀丽、典雅脱俗。后与元代吴兴书画名家赵孟頫结为夫妇，在世人的眼中他们郎才女貌，是天造地设的一对才子佳人。存世作品有《水竹图》《竹石图》等。管道升最著名的十首诗

杜审言（约645—708），字必简，祖籍襄阳（今湖北襄阳），迁居巩县（今河南巩义），唐代诗人，杜甫祖父。咸亨元年进士，官至修文馆直学士。与李峤、崔融、苏味道并称"文章四友"。其诗工于五律，《和晋陵陆丞早春游望》被胡应麟推为"初唐五言律第一"。虽多应制之作，但格律严整，对杜甫律诗创作有家学影响。原有集已佚，明人辑有《杜审言集》，《全唐诗》存诗一卷，作为律诗定型过程中的重要实践者，在初唐诗歌发展中具有承前启后作用。杜审言最著名的十首诗

江总（519—594），字总持，南朝陈著名文学家。济阳考城（今河南兰考）人。历仕梁、陈、隋三朝，陈时官至尚书令，世称“江令”。虽居高位而不持政务，沉迷宴饮诗文。其诗多为宫体，风格艳冶轻靡，是陈后主时期宫廷文学代表作家。明人辑有《江令君集》。江总最著名的十首诗

王翰（687—726），字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。唐代诗人。景云元年进士，官至驾部员外郎。其诗风华流丽，擅写边塞生活，名作《凉州词二首》（其一）“葡萄美酒夜光杯”慷慨悲壮，广为传诵。《全唐诗》存其诗一卷。王翰最著名的十首诗

王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东微山）人，东汉末年文学家，"建安七子"之首。少有异才，长安之乱时避居荆州，后归曹操，任侍中。其诗赋俱佳，《七哀诗》写乱离之痛，开现实主义先声；《登楼赋》抒怀才不遇，为魏晋抒情小赋典范。精通数学，重订《九章算术》。刘勰赞其"七子之冠冕"，曹丕谓"善于辞赋"。卒于征吴途中，明人辑有《王侍中集》，作为建安文学代表，其创作对六朝文学影响深远。王粲最著名的十首诗

王揖（生卒年不详），琅琊临沂（今属山东）人。南朝梁诗人。王导后裔，王志之弟，一作“王楫”。历仕齐、梁二朝，官至黄门侍郎、太中大夫，出为东阳太守。与从弟王寂以诗文相酬，今存《在齐答弟寂诗》五章，载《文馆偶林》，四言古雅，追慕宗风。原有集五卷，已佚。

契此（生卒年不详），号长汀子，俗称布袋和尚，五代后梁时期明州奉化（今浙江宁波）人。相传他身形肥胖，常以杖背一布袋云游四方，言语无常，预示吉凶，形如疯癫。因其笑容可掬、大腹便便的形象，被后世认为是弥勒菩萨的化身。中国汉传佛教寺院的弥勒菩萨造像，多以其形象为蓝本。其偈语“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在”广为流传。契此最著名的十首诗

汪元量（约1241—1317），字大有，号水云，钱塘（今浙江杭州）人。原为南宋宫廷琴师，宋亡后随三宫被虏北上，亲身经历亡国之痛。其诗多纪亡国史实，情辞悲愤，被称为“宋亡之诗史”。后出家为道士，归隐江南。著有《水云集》、《湖山类稿》。汪元量最著名的十首诗

司空曙（720—790），字文明，广平（今河北永年）人，唐代诗人，"大历十才子"之一。进士及第，曾任水部郎中。其诗多写羁旅漂泊与自然景物，《江村即事》《云阳馆与韩绅宿别》等作语言洗练，意境清幽。与卢纶为表兄弟，诗风相近，皆工于五律。作为大历诗派代表，其创作既有盛唐余韵，又见中唐新变，《全唐诗》存诗二卷，虽存世作品不多，但艺术成就较高，体现了中唐山水诗向通俗化发展的趋势。司空曙最著名的十首诗

李贽（1527—1602），原姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，福建泉州人。明代后期杰出的思想家、文学家。官至姚安知府，后辞官专事著述。他批判程朱理学，反对“以孔子之是非为是非”，倡导个性解放与“童心说”，被斥为“异端之尤”。其著作《焚书》、《藏书》等屡遭禁毁。晚年遭诬陷下狱，自刎而死。其思想对后世启蒙运动有重要影响。李贽最著名的十首诗