古代诗人

耶律宗真（1016—1055），契丹名只骨，字夷不堇，辽朝第七位皇帝（1031—1055年在位），庙号兴宗。圣宗长子，母钦哀皇后萧耨斤。通音律，好儒术，善绘画，曾作《千角鹿图》献于宋仁宗。在位前期太后摄政，重熙三年亲政后，迫使北宋增岁币，并两次亲征西夏。传世诗作仅《题乐工书壁》一首。

陈文叔（生卒年不详），南宋诗人，宋孝宗时饶州余干（今江西余干西北）人。少时研习儒学，曾随同乡许子推学习迎致箕神之术。其生平事迹记载于洪迈《夷坚志·三志辛》卷一〇，仅存诗一首。

周绛（生卒年不详），字干臣，溧阳（今属江苏）人。北宋诗人。少为道士，后还俗发愤读书，登太宗太平兴国年间进士。真宗景德元年（1004）官太常博士，后以尚书都官员外郎知毗陵（今江苏常州）。今存诗《太虚观》一首。

郑瑴（1080—1129），字致刚，建州建安（今福建建瓯）人。北宋末南宋初名臣。政和八年进士，高宗即位后擢监察御史，迁谏议大夫。苗刘兵变时挺身面折二凶，密联张浚等勤王，为高宗复辟立下首功，拜签书枢密院事，执政百日而卒，谥忠穆。今存诗《杜鹃》一首。

黄力叙（生卒年不详），号梅塘，江西人。南宋诗人。与陈世崇（号随隐）有交游，其事迹见《随隐漫录》卷三。今存诗《送陈随隐归江西》一首。

蒋维翰（生卒年不详），唐朝人，登开元进士第，生平事迹难以考证，有诗五首，全唐诗录其诗三首，分别为《春夜裁缝》、《怨歌》与《春女怨》。

葛玄（164—244），字孝先，丹阳句容（今江苏句容）人。东汉末年至三国时期著名道士，被尊为道教灵宝派祖师、太极左仙公。为葛洪从祖父。师从左慈，精于炼丹符箓，传说曾于阁皂山修道，神通广著。后世道教尊称为“葛仙公”或“太极葛仙翁”。其事迹多见于道教典籍与仙传，对道教丹鼎派与符箓派的发展影响深远。

珍娘（生卒年不详），宋代女词人，仅存词《浣溪沙》一首。其作品被《花草粹编》《词统》等词集收录，有“不知珍娘为何许人”或“以为宋时女鬼”之说。代表作《浣溪沙·溪雾溪烟溪景新》描绘春日溪景，以“碧琉璃底静无尘”“桃花片片送残春”等句传世。

王岩叟（1043—1093），字彦霖，大名清平（今山东临清）人。北宋大臣、诗人、书法家。仁宗嘉祐六年（1061）举明经科第一，十八岁乡举、省试、廷对皆第一，时称“三元榜首”。哲宗时以刘挚荐为监察御史，历侍御史、中书舍人，权知开封府，元祐六年拜枢密直学士、签书枢密院事。为官刚直敢言，凡有过举必谏，司马光赞其“必行其言而后已”。卒谥恭简。工诗善书，诗风清雅典重，今存诗七首，以《望钓台》《柳花》《芡》等为代表。

胡广（91—172），字伯始，南郡华容（今湖北监利）人。东汉名臣。历仕安、顺、冲、质、桓、灵六朝，任太傅、司徒、太尉，位居三公三十余年，时称“万事不理问伯始，天下中庸有胡公”。虽周流四恭而持禄保位，然亦能举荐贤才，杨雄、李膺、陈蕃皆其所辟。通晓典章，曾定《汉仪》制度。善隶书。年八十二卒，谥“文恭”。