古代诗人

刘次春（生卒年不详），南宋诗人，号雁山，平阳（今属浙江）人。理宗嘉熙二年（1238）进士。淳祐十一年（1251）知溧阳县，景定元年（1260）提举广东常平。今存诗一首，见《全宋诗》。

张子惠（生卒年不详），字叔仁，南宋诗人，谢枋得门人。其诗仅存《送叠山先生北行》一首，系为送别恩师谢枋得被逼北行而作。诗中“人皆屈膝甘为下，公独高声骂向前”以对比手法颂扬谢枋得不屈气节，尾联“到头毕竟全清节，留取芳名万古传”更掷地有声，是宋遗民诗中的名篇。

释祖心（1025—1100），号晦堂，俗姓邬，南雄始兴（今属广东）人。北宋禅宗临济宗黄龙派高僧，黄龙慧南法嗣，为黄龙宗二祖。年十九出家，后嗣法黄龙，继席弘法十二载。与士大夫交游甚广，黄庭坚曾师事之。哲宗赐号“宝觉禅师”。诗风简淡自然，富含禅机，今存诗四首。有《宝觉祖心禅师语录》一卷传世。

薛朋龟（1074—1146），字彦益，明州鄞县（今浙江宁波）人。北宋政和八年（1118年）进士，授仙居县尉。历官监登闻检院、权工部郎中、权吏部郎中，出知兴国军，后知衡州任致仕。与王珩、蒋璿、顾文、汪思温结社林下，时称“四明五老”。著有《彦益先生集》二十卷，已佚。今存诗七首，诗风清雅。

释惟尚（1074—1140），俗姓曹，临安盐官（今浙江海宁西南）人。七岁出家，历参各地尊宿，后为青原下十三世、保宁英禅师法嗣。先后住持临安寿圣院（一说荐福寺、广福院）。绍兴十年卒，年六十七。今存诗三首，收入《全宋诗》。

滕宗谅（991—1047），字子京，河南府（今河南洛阳）人。北宋名臣、诗人。真宗大中祥符八年（1015）进士，历官泰州军事推官、左司谏、知湖州、泾州、庆州，擢天章阁待制，因公使钱事谪守岳州，重修岳阳楼，迁知苏州而卒。为范仲淹同年知己，仲淹作《岳阳楼记》以记其事。诗风清旷朗畅，今存诗九首，以《临江仙》《赠回道士》《翠光亭》为代表。

林歆（生卒年不详），宋代诗人。生平事迹不详，据《全宋诗》仅存《吴中寒食》一首。

孟嘏（生卒年不详），北宋诗人，字子纯，连山（今属广东）人。性落魄狂，溺于歌酒赋咏。南唐时登进士第。与史虚白为友。太平兴国中自吉水还故乡，逾年而卒。今存诗一首（不含残句），见《全宋诗》。

赵善傅（生卒年不详），南宋宗室、诗人，字商弼，号武节。宋太宗七世孙。随父赵不抑随高宗南渡，奉诏寓居上虞等慈寺。历官明州、婺州刺史。今存诗六首，见《全宋诗》。

释遇臻（生卒年不详），五代宋初诗僧，俗姓杨，越州（今浙江绍兴）人。幼于本州大善寺出家，后嗣法于天台德韶禅师，为法眼宗传人。住婺州（今浙江金华）齐云山。宋太宗至道年间卒于大善寺。曾作歌偈三百余首，今仅存诗一首，见《全宋诗》。