古代诗人

释弥光（?—1155），号晦庵，俗姓李，闽人。南宋禅僧，住泉州教忠寺，为南岳下十六世，径山大慧宗杲禅师法嗣。年十五依文慧禅师出家，初谒圆悟，后参大慧宗杲，因宗杲“振威一喝”豁然开悟。诗风简峻，禅机深湛，今存诗九首，以《偈五首》《颂古二首》为代表。释弥光最著名的十首诗

彭九成（生卒年不详），度宗咸淳时崇安（今福建武夷山市）人。南宋诗人。《宋诗纪事补遗》卷七八录其事迹。诗风清雅沉郁，善以简淡笔触勾勒羁旅之思与荒僻之景。今存诗仅一首，即七言绝句《界牌铺》。

车柬（生卒年不详），南宋诗人，南城（今属江西）人。宋理宗淳祐七年（1247）进士。今存诗二首，均为七言律诗。《宿冲佑观》写游仙悟道之趣，“步穿空翠云生脚，仰看飞流雪满肩”意象生动；《谒文公祠》以“世间万境一蘧庐，与道俱存是此书”阐发哲理。

杨诚之（生卒年不详），南宋诗人，婺州义乌（今属浙江）人。早年师从吕祖谦，为其门人。宋孝宗淳熙十一年（1184）进士及第。今存诗四首，均为五言律诗《挽东莱先生》，乃为悼念恩师吕祖谦（世称东莱先生）所作。诗风沉郁真挚，表达了对师长去世的痛惜与敬仰之情，代表作品有“宇量诸公上，声名一世宗”、“共惜堂堂去，真成种种休”等句。

郑叔侨（生卒年不详），宋代诗人，莆田（今属福建）人，一说兴化（今福建仙游）人。宋神宗元丰八年（1085年）进士，曾任清溪知县。存世诗作仅《熙宁桥》一首，描绘长桥横跨水面的壮丽景象，诗风典雅。

释宝玄（生卒年不详），宋代诗僧，生平事迹不详，仅存诗《康仙祠》一首，为七言绝句，收录于清乾隆《龙溪县志》。诗中“南望青山十里赊，五云深处问琵琶。从知天子封侯庙，原是神仙卖药家”以简淡笔触勾勒康仙祠幽深之境，诗风清新自然。

史弥应（生卒年不详），字定叔，号自乐山人，鄞县（今浙江宁波）人。南宋诗人，史弥忠之弟，史浩之侄。宋宁宗嘉定七年（1214）进士，曾任连州知州。其《自乐山翁吟稿》已佚，今存诗二首。

白云仙人（生卒年不详），约为唐代道家或隐逸人士。其名号始见于《全唐诗》，名下录有《灵草歌》等诗作，内容多涉及炼丹、服食、描绘灵草，具有鲜明的道教外丹术色彩。因其事迹史料无载，有学者推测他可能是一位活动于唐末五代的隐逸道流，其诗作是研究唐代道教炼丹术与文化的辅助材料。《全唐诗》存其诗共二十六首。白云仙人最著名的十首诗

孙纬（生卒年不详），字彦文，吴（今江苏苏州）人。第进士。历宗正寺丞，累官至尚书郎。性诚朴，好以俗语作诗文，尤精掌故。有《集谥总录》、《宋朝人物志》。

谢兰生（生卒年不详），字厚庵，广东南海人，清乾隆元年进士，授翰林院编修。历官河南、四川道监察御史，迁工科给事中，直言敢谏。后主广州粤秀、越华书院讲席，倡导实学，扶持文教，粤中名士多出其门。著有《常惺惺斋文集》等。