古代诗人

楼槃（生卒年不详），字考甫，号曲涧，鄞县（今浙江宁波）人。南宋词人，为名臣楼钥诸孙、袁燮孙婿。约于理宗绍定初年（1228）任庆元府学教谕。其词仅存《霜天晓角·梅》二首，均为咏梅名作，以梅花口吻出之，用语浅淡疏朗，风格清绝孤高。其中“只有城头残角，说得尽、我平生”等句，以残角之声倾诉平生积郁，意境深远。《全宋词》录其词二首。

程介（生卒年不详），号盘隐，婺源（今属江西）人。南宋诗人。高宗绍兴三年（1133）知荣州（今四川荣县）。著有《盘隐集》，已佚。今存诗《竹溪为旌城汪伯溱赋》一首，诗风清雅洒脱，以“冰雪之胸元不俗”等句传世。

鲜于至（生卒年不详），北宋诗人，阆州（今四川阆中）人。北宋名臣、学者鲜于侁之父，后赠金紫光禄大夫。今存诗仅一首，为七言绝句《诗一首》（亦作《紫微亭》），收入《全宋诗》。诗风质朴，借景抒怀。

赵善信（生卒年不详），字思忠，号扬巷。宋太宗七世孙，赵善傅之弟。宋代诗人，今存诗三首，均为五言律诗。诗风清雅自然，《步月池》以“为看桥上月，印破水中云”写夜景幽独，《南郊即景》以“花在隔篱明，鹃于高树泣”绘春日郊游，颇具意境。曾官至车辂院事，其事见《历朝上虞诗集》卷三。

释子经（生卒年不详），宋代禅僧。住信州（今江西上饶）博山寺，称无隐子经禅师。为南岳下十四世，黄龙惟清禅师法嗣，属临济宗黄龙派。今存诗仅一首，即五言绝句《偈》，诗风简峻，以禅理入诗。

钱益（生卒年不详），字良甫（一作良辅），号履斋，广州东莞人。南宋官员、诗人。理宗淳祐元年（1241）进士，性刚介，历官廉州盐官、静江府签判、知兴国县，所至有惠政，百姓称“钱佛子”。工诗文，今存《青紫峰亭》诗一首。

黄策（1070—1132），字子虚，号随缘居士，苏州吴县（今江苏苏州）人。元祐六年进士，历官杭州司理参军、通判严州等。因上书忤蔡京，入元祐党籍，羁管登州二十年。崇信佛教，著有文集百二十卷，已佚。今存《双溪驿》诗一首，诗风清峻。另撰有《荆王越国夫人往生记》《马侍郎往生记》等文，宣扬净土信仰。

郭讵（生卒年不详），宋代词人，生平事迹无考。今仅存词《河传·咏甘草》一首，词风俚俗诙谐，以甘草入词，借药性论事。

释法明（生卒年不详），宋代禅僧。住邢州（今河北邢台）开元寺，为青原下十一世，报本兰禅师法嗣。后归故里，嗜酒豪放，每大醉则高唱柳永词，如此十余年，人称“醉和尚”。诗风简峻直白，今存诗二首，以《偈》“甘草自来甜，黄连依旧苦”及《辞众偈》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”为代表。

张元仲（生卒年不详），哲宗元祐六年（1091）知台州黄岩县（今浙江台州）。今仅存诗一首，为七言绝句《象鼻岩》。