古代诗人

萧推（?—548），南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字智进。萧机弟。少清敏，好属文，深为萧纲所亲赏，与萧晔等并预密宴，号东宫四友。梁武帝普通六年，以王子封南浦侯。历宁远将军，迁淮南、吴郡太守，所临常赤地大旱，人号“旱母”。侯景之乱，守东府，城陷被害。

百氏集（生卒年不详），姓名未详，宋代诗人。有《茉莉》诗一首传世，诗风清雅明快，善以“削玉团酥”“毗那满城香”等意象状写茉莉素淡之姿与幽远之香。其名疑为总集之称，或系诗人以“百氏集”为别署，待考。

陈梅所（生卒年不详），南宋诗人，字应角，号轩伯。宋理宗景定五年（1264年）冬游淡山岩并题诗。其生平事迹记载极少，仅存诗《淡山岩》一首，诗风清雅淡远。

陈达叟（生卒年不详），宋末词人、饮食文化学者，生平不详，约为南宋末年人。其代表作《更漏子》、《菩萨蛮》语言质朴，情感真挚，富有民歌风味。另撰有饮食著作《本心斋蔬食谱》，以“碾破绿珠，撒成银缕”记载宋代绿豆粉丝制作工艺，为研究宋人饮食文化的重要文献。其《菩萨蛮》因被《尊前集》误署李白、《历代诗余》误署陈以庄而存在作者归属争议。

高惟几（生卒年不详），北宋诗人，睢阳（今河南商丘南）人。曾任泽州（今山西晋城）判官。庆历三年（1043年）任益州路转运判官，后升任益州路提点刑狱公事。宋仁宗时，文彦博曾举荐其“材干明敏，长于治繁”。今存诗二首，皆为七言律诗：《海棠》与《送钤辖馆使王公》。

曾旼（生卒年不详），字彦和，北宋漳州龙溪（今福建漳州龙海区）人。神宗熙宁六年（1073）进士，初任吴县尉，后因谄附吕惠卿被贬为潭州州学教授。历官润州仓曹、福建路转运副使、尚书左司员外郎、太常少卿等职。著有《书解》《润州类集》等，已佚。今存诗三首。

蔡光启（生卒年不详），宋代诗人，生平事迹暂无记载，今存诗一首，为七绝《挽敦夫》。诗风沉郁苍凉，以“人物于今叹渺然，孤坟宿草已生烟”起兴，感叹人事渺茫与时光流逝；结句“应何年少谈禅”借日暮行人追忆年少谈禅之景，寄寓对逝者的深切悼念与人生无常之思。

汴京轻薄子（生卒年不详），北宋诗人，真实姓名已佚。据《墨客挥犀》载，其于某年深秋旅宿汴京（今河南开封）客邸，同壁有人题诗，后于题诗处题诗以讽。诗风犀利幽默，善用谐音双关。今存诗仅一首，即《咏壁鱼》。

岑津（生卒年不详），一作“岑全”，字全之，余姚（今属浙江）人。南宋诗人。理宗嘉熙二年（1238）进士，授临安府教授。淳祐初入为太学博士、校书郎，后出监婺州酒税，引疾归。今仅存七言律诗《题韩干马》一首，此诗收录于《式古堂书画汇考》卷三九，诗风清雅典重，是宋代题画诗中的佳作。

释玄应（910—975），俗姓吴，泉州晋江（今属福建）人。五代宋初禅僧。幼年出家，后嗣法于白龙道希禅师。归住泉州清溪，移居青阳山二十余年。宋太祖开宝三年（970），漳州刺史陈文颢请住漳州报劬院，赐紫衣，称“玄应定慧禅师”。开宝八年卒，年六十六。诗风简峻，以禅理入诗。今存《偈》一首。