古代诗人

周月船（生卒年不详），南宋诗人，名、字、号不详，仅知其与严羽、王同祖、赵以夫等诗人有交游唱和。王同祖《学诗初稿》中有《与月船周君话别》诗二首，严羽亦有《临川送周月船入京》《三衢邂逅周月船论心数日临分赋此二首》等诗赠之。今存诗一首、残句一则，见《全宋诗》。

邹补之（生卒年不详），南宋学者、诗人，字公衮（一作公兖），衢州开化（今属浙江）人。受业于朱熹、吕祖谦之门。孝宗淳熙二年（1175）进士。历官常州教授、知休宁县、通判江宁府，致仕后不复出。曾参与修纂《毗陵志》十二卷，今存《重开后河记》《古城汪王庙记》等文。著有《春秋语孟注》《书说》《兵书解》《宋朝职略》等，均已佚。今存诗一首、断句一则，见《全宋诗》。

季昭（生卒年不详），南宋诗人，庐陵（今江西吉安）人。兄季子建、弟季国宾皆怀奇负气，友爱至隆。理宗宝庆初年（1225—1227），季昭任大理评事，应诏上书言济王赵竑事（即“霅川之变”），忤权臣史弥远，被贬窜至象郡（今广西象州一带）。贬谪之日，囊无分文，兄子建挈家卖文接济，弟国宾徒步相从于贬所。季昭卒后，诏许归葬，赠朝奉郎，官其一子。洪舜俞草赠官制词，称其“风裁峭洁，志概激壮”“以直言求人，而以直言罪之”“何气节之烈也”。事见罗大经《鹤林玉露》。今存诗一首，见《全宋诗》。

李儒用（生卒年不详），南宋诗人、理学家，字仲秉，学者称练溪先生，平江（今属湖南）人。宁宗嘉泰二年（1202）进士。长于《春秋》。朱熹帅长沙时，与邑人吴雄同受业于门，往复辨难。有《理致集》，已佚。今存诗二首，见《全宋诗》。

郭绰（生卒年不详），南宋诗人，嵊县（今浙江嵊州）人。孝宗淳熙十四年（1187）进士。今存诗一首，见《全宋诗》。

释惟足（生卒年不详），北宋禅僧、诗人，住隆庆府泐潭寺（今江西宜丰县一带）。为南岳下十四世，泐潭景祥禅师法嗣，属临济宗黄龙派传承。《嘉泰普灯录》卷一二有传。今存诗一首，见《全宋诗》。

赵希发（生卒年不详），南宋诗人，字容之，宋太祖赵匡胤九世孙。宁宗嘉定年间（1208—1224）任庐江郡丞，视事太湖（今属安徽），爱当地白云山山水佳绝，创亭名曰“止泓”，并赋诗以记。今存诗一首，见《全宋诗》。

荆州掾（生卒年不详），北宋诗人，姓名不可考。徽宗宣和（1119—1125）初年为荆州（今湖北江陵一带）僚属，故称“荆州掾”。今存诗一首，见《全宋诗》。

杜氏（生卒年不详），北宋女诗人，名不详，京兆（今陕西西安）人。杜衍之女，嫁于名士苏舜钦。苏舜钦为“庆历新政”革新派核心成员，因进奏院狱被削职，杜氏变卖首饰、典当衣物以济家困，毫无怨言。苏舜钦卒后，杜氏率幼子流落苏州，守节自持。工诗善文，能诗书，传杜衍家学。今存诗一首，见《全宋诗》。

释景深（1090—1152），台州仙居（今属浙江）人，俗姓王。年十八剃度出家，后谒宝峰惟照禅师得悟，惟照许其为“深得阐提大死之道”，因号大死翁。高宗建炎元年（1127）开法兴国军智通寺，绍兴初归住宝藏岩。为青原下十三世，宝峰惟照禅师法嗣。绍兴二十二年卒，年六十三。诗风简峻，禅机深湛，今存偈颂二首。