西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？
西上太白峰，夕阳穷登攀。
向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。
太白与我语，为我开天关。
太白星向我问候，要为我打开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。
举手可近月，前行若无山。
举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。
一别武功去，何时复更还？
一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
（1）夕阳：傍晚的太阳。一说指山的西部。《尔雅·释山》：“山西曰夕阳。”
（2）穷：尽。这里是到顶的意思。
（3）太白：指太白星，即金星。这里喻指仙人。
（4）天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：”东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
（5）泠风：轻妙的和风，轻微之风。
（6）武功：这里指武功山，在今陕西省武功县南约一百里，北连太白山。
（7）更还：一作“见还”。
《登太白峰》是唐代大诗人李白所作的五言古诗，收录于《全唐诗》中。此诗描写作者登上太白山和太白星悄语密话，并幻想神游天界的情景，生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景，含蓄地表达了诗人对黑暗现实的不满以及无法实现政治理想的愁闷心情。首二句点题，以极力攀登烘托太白峰的高峻并显示诗人勇敢的精神；中六句描绘游仙意境，表现诗人追求自由、向往光明的理想；末二句突然转折，思想又回到现实，反映出诗人出世与入世的矛盾心情。全诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人的思想感情，结构跌宕起伏，跳跃多变，充分体现了浪漫主义特色。
李白在唐玄宗天宝元年（742年）应诏入京时，踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。另一种观点认为，此诗似是李白在开元十八、十九年（730、731年）初入长安时期离开终南山西游时所作。
天际卓寒青，舟中望晚晴。
十年关梦寐，此日向峥嵘。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。
终当蹑孤顶，坐看白云生。
天外一尺峰，国中千仞岳。
重云不掩蔽，万里见头角。
世人看远碧，谁识产美璞。
芙蓉万仞出重霄，寺入寒云磴道遥。
衰草独寻前代碣，西风空听大江潮。
冈城日落笳声发，厓岛烟沉王气销。
怅望青天一回首，海门云散不堪招。
侵晨独出含鄱口，千里鄱湖一岭函。
但使短藤穷碧献，何妨细雨湿青衫。
林中黯淡高低树，雾里微茫上下帆。
不是探奇索隐者，谁能踏雪履岩。
野螺倒向空中立，回旋萦成翠甲长。
沬雾濡云真得计，鱼虾旧侣莫相忘。
太乙吹炉处，依然刻帝青。
千峰抱须萼，五石炼真形。
叨利移金畤，神霄堕碧铃。
仙衣如可拂，投杖出空冥。
背立梧桐岭，面对匡庐峰。
江流过其下，渺渺去朝宗。
万山左右卫，如阵复如墉。
壮哉天地间，伟观人所钟。
自有此山来，来往尝憧憧。
岂是千载人，无有此心胸。
定应出圣宅，山鬼閟其踪。
兹行亦奇事，突兀肯相供。
多言恐怒我，急下扶吾筇。
巑岏万里岳云长，日观峰前接大荒。
独立丹崖劳极目，不知何处是扶桑。
阅尽人间万劫尘，平生结习一无存。
居山更向山头坐，兀兀真成不动尊。
祝融高莫比，身到胜传闻。
日动洞庭水，风开衡岳云。
老僧冬离寺，群狖夜归坟。
后洞连方广，山头路即分。