西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？
西上太白峰，夕阳穷登攀。
向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。
太白与我语，为我开天关。
太白星向我问候，要为我打开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。
我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。
举手可近月，前行若无山。
举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。
一别武功去，何时复更还？
一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
（1）夕阳：傍晚的太阳。一说指山的西部。《尔雅·释山》：“山西曰夕阳。”
（2）穷：尽。这里是到顶的意思。
（3）太白：指太白星，即金星。这里喻指仙人。
（4）天关：古星名，又名天门。《晋书·天文志》：”东方，角宿二星为天关，其间天门也，其内天庭也。故黄道经其中，七曜之所行也。“这里指想象中的天界门户。
（5）泠风：轻妙的和风，轻微之风。
（6）武功：这里指武功山，在今陕西省武功县南约一百里，北连太白山。
（7）更还：一作“见还”。
《登太白峰》是唐代大诗人李白所作的五言古诗，收录于《全唐诗》中。此诗描写作者登上太白山和太白星悄语密话，并幻想神游天界的情景，生动地表现出太白山高耸入云的雄姿壮景，含蓄地表达了诗人对黑暗现实的不满以及无法实现政治理想的愁闷心情。首二句点题，以极力攀登烘托太白峰的高峻并显示诗人勇敢的精神；中六句描绘游仙意境，表现诗人追求自由、向往光明的理想；末二句突然转折，思想又回到现实，反映出诗人出世与入世的矛盾心情。全诗借助丰富的想象，生动曲折地反映了诗人的思想感情，结构跌宕起伏，跳跃多变，充分体现了浪漫主义特色。
李白在唐玄宗天宝元年（742年）应诏入京时，踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。另一种观点认为，此诗似是李白在开元十八、十九年（730、731年）初入长安时期离开终南山西游时所作。
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
小试登山脚，今年不用扶。
微微交济泺，历历数青徐。
朴俗犹虞力，安流尚禹谟。
终年聊一快，吾病失医卢。
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
荒山秋日午，独上意悠悠。
如何望乡处，西北是融州。
常爱南山游，因而尽原隰。
数朝至林岭，百仞登嵬岌。
石壮马径穷，苔色步缘入。
物奇春状改，气远天香集。
虚洞策杖鸣，低云拂衣湿。
倚岩见庐舍，入户欣拜揖。
问性矜勤劳，示心教澄习。
玉英时共饭，芝草为余拾。
境绝人不行，潭深鸟空立。
一乘从此授，九转兼是给。
辞处若轻飞，憩来唯吐吸。
闲襟超已胜，回路倏而及。
烟色松上深，水流山下急。
渐平逢车骑，向晚睨城邑。
峰在野趣繁，尘飘宦情涩。
辛苦久为吏，劳生何妄执。
日暮怀此山，悠然赋斯什。
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。
相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
灵仙如彷佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在。
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知。
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。