日观东北倾，两崖夹双石。
海水落眼前，天光遥空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。
缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入霄汉，远望不盈尺。
山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。
日观东北倾，两崖夹双石。
泰山日观峰倾向东北，山崖间夹着两块巨石。
海水落眼前，天光遥空碧。
海水就在眼前浮动，晨光闪烁在遥远的碧空。
千峰争攒聚，万壑绝凌历。
上千座山峰争着丛聚一起，万道山谷雄奇无比。
缅彼鹤上仙，去无云中迹。
面对此景思念起驾鹤的仙人，他在云中来去，绝无踪迹。
长松入霄汉，远望不盈尺。
高高的松树耸入云汉，远远望去不足一尺。
山花异人间，五月雪中白。
山上的花朵也与人间不同，在五月的雪中闪放着白色。
终当遇安期，于此炼玉液。
终有一天会遇到安期生，与他在这里共同烧炼仙丹玉液。
（1）缅：思貌。
（2）安期：即安期生，古之仙人。
《游泰山六首·其五》是李白组诗的第五首，以雄奇的笔触描绘泰山险峻壮丽的自然景观，并融入游仙遐想。开篇“日观东北倾”以夸张手法写山势险绝，“海水落眼前”展现俯瞰云海的磅礴视野。中六句极写千峰竞秀、松高花异的奇幻景象，暗喻泰山超脱尘世之美。末二句“终当遇安期”借秦代仙人安期生的典故，表达对得道飞升的渴望。全诗将实景与幻境交织，既有“语出天地外”的豪放，又含“山花雪中白”的灵秀，是李白山水与游仙诗融合的典范。
此诗仍作于天宝元年（742年）李白游泰山时期。诗人此时处于入仕前的蛰伏阶段，一方面渴望“济苍生”的功业，另一方面又深受道教思想影响，追求精神自由。诗中“鹤上仙”“炼玉液”等意象，既是对泰山道教圣地的实写，亦是对自身“功成身退”理想的隐喻。同年秋，李白应诏入京，但此诗中的仙逸情怀，恰预示了其日后“赐金放还”的必然——政治理想幻灭后，他最终回归了“五岳寻仙不辞远”的生命本真。
朝饮王母池，瞑投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清辉，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
尧卿掉头狂且忙，结束东游如子长。
拟将足迹试天下，三月已自储糇粮。
出门长啸振林木，蒯缑短剑秋风凉。
临岐调我老不及，登高健步如飞翔。
岱宗未到已在眼，齐鲁指点青微茫。
书生浩气久愤激，要倚日观攀扶桑。
秦镌汉刻多漫漶，且莫苦苦求其章。
东封何有许功德，文武未必能张皇。
惜哉君行差较晚，烬后洒泪悲灵光。
素王有道自六籍，固是不死之仙乡。
羽人丹丘何足问，勿以汗漫穷荒唐。
丈夫汲汲在事业，白发须臾成老苍。
无人荐达自陈列，朝廷求贤正无方。
颇闻北事近扰扰，毛锥未抵丈八鎗。
边头合有班定远，天下岂无张子房。
山东李白恃必用，莫自两生追所亡。
不然归来且高卧，共吃饱饭歌陶唐。
饱饮王母池，清风来天门。
飕飕披尘襟，毫发自飞翻。
玉女拾瑶草，皓月临金盆。
流液一浣濯，间身为之尊。
俯视梁父山，萧萧御道存。
七十二君封，惝恍复何言。
我本楚狂人，五岳寻山不辞远；
地犹邹氏邑，万方多难此登临。
崩湍落两厓，风雷日喧豗。
飞梁十万丈，健倒青莓苔。
洞门开石扇，照耀金银台。
兰楣桂为楹，白玉三重阶。
贝瓦碧参差，珠箔光皑皑。
琪花杂瑶树，鸾凤舞毰毸。
坐我紫霞床，酌我青金罍。
琼浆一漱齿，神灵通百骸。
逍遥游象罔，蕞尔遗尘埃。
沧溟连渤海，归去何时来。
岱麓萦纡辇路长，中原四望郁苍苍。
岩前返照低华注，马首飞云接太行。
避俗禽生空有约，多愁平子信难忘。
征途莫恨偏消渴，好乞池头玉女浆。
灵岩石路盘山趾，齐甸春光动陌头。
案衍遥从西峪度，巃嵷不碍晓烟浮。
瓣香寸意驰仙阙，舆地孤标俯鲁州。
忧乐向来何处著，思量结习岂应留。
岱岳岧峣紫翠重，秦皇雄略此登封。
怜君制就天孙锦，挂杖閒寻玉女峰。
海底金乌中夜见，云边青鸟几时逢。
清游恨与尘缘隔，心折任城日暮钟。
夏云无数涌峰峦，更出云峰万仞端。
远望只疑行不近，胜游常觉到仍难。
重阳有待登高赋，一路犹堪立马看。
才向宫墙瞻美富，敢夸观海是奇观。
缥缈丹梯入九重，玉皇于此秘灵踪。
寻真直上朝元殿，身在蓬莱第一峰。