九日登山

〔唐代〕李白

渊明归去来,不与世相逐。

为无杯中物,遂偶本州牧。

因招白衣人,笑酌黄花菊。

我来不得意,虚过重阳时。

题舆何俊发,遂结城南期。

筑土按响山,俯临宛水湄。

胡人叫玉笛,越女弹霜丝。

自作英王胄,斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。

灵仙如彷佛,奠酹遥相知。

古来登高人,今复几人在。

沧洲违宿诺,明日犹可待。

连山似惊波,合沓出溟海。

扬袂挥四座,酩酊安所知。

齐歌送清扬,起舞乱参差。

宾随落叶散,帽逐秋风吹。

别后登此台,愿言长相思。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

渊明归去来,不与世相逐。

陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。

为无杯中物,遂偶本州牧。

因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

因招白衣人,笑酌黄花菊。

于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。

我来不得意,虚过重阳时。

我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。

题舆何俊发,遂结城南期。

能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。

筑土按响山,俯临宛水湄。

在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。

胡人叫玉笛,越女弹霜丝。

整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。

自作英王胄,斯乐不可窥。

我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。

赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。

琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。

灵仙如彷佛,奠酹遥相知。

举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。

古来登高人,今复几人在。

自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?

沧洲违宿诺,明日犹可待。

沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。

连山似惊波,合沓出溟海。

海上洪波涌起,惊涛骇浪。

扬袂挥四座,酩酊安所知。

劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。

齐歌送清扬,起舞乱参差。

边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。

宾随落叶散,帽逐秋风吹。

没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。

别后登此台,愿言长相思。

分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。

注释

(1)重阳:《梦梁录》:九为阳数,其日与月并应,故号曰重阳。

(2)响山:《方舆胜览》:响山在宣城县南五里。

(3)琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。

(4)酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”

九日登山拼音版

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yuānmíngguīláishìxiāngzhú
wèibēizhōngsuìǒuběnzhōu
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língxiānfǎngdiànlèiyáoxiāngzhī
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cāngzhōuwéi宿nuòmíngyóudài
liánshānjīngchūmínghǎi
yángmèihuīzuòmǐngdǐngānsuǒzhī
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bīnsuíluòsànmàozhúqiūfēngchuī
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作品简介

《九日登山》是唐代诗人李白的一首重阳节登高抒怀之作。此诗以陶渊明归隐的典故开篇,借古喻今,表达诗人对隐逸生活的向往与现实的失意。诗中既有“黄花菊”“重阳时”的节日氛围,又有“赤鲤”“白龟”等仙道意象,体现了李白豪放飘逸的诗风。结尾“别后登此台,愿言长相思”则流露出深沉的离别之情,展现了李白诗歌中少见的细腻情感。

创作背景

《九日登山》此诗约作于李白晚年(约公元759年),时值安史之乱后,诗人漂泊江南,心境复杂。重阳节登高时,李白联想到陶渊明的归隐生活,对比自身仕途失意、壮志难酬的境遇,故作此诗。诗中“我来不得意,虚过重阳时”直抒胸臆,而“古来登高人,今复几人在”则暗含对生命无常的感慨,反映了乱世中文人的典型心态。

作者介绍

李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸,想象奇绝,代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下,纵情诗酒,追求自由,曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎,遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇,有《李太白集》。李白最著名的十首诗

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