《奔亡道中五首》是唐代诗人李白的组诗作品。《奔亡道中五首·其四》用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
奔亡道中五首·其四
函谷如玉关，几时可生还？
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
作品简介
翻译注释
翻译
中原的沦陷，函谷关已成了玉门关；收复无望，不知何年何月我还能从那里进入长安。
洛水已经变成了易水，嵩山也已被视作了燕山。
人们的面容都带着塞外的风沙，中原人也操着羌胡的语调。
现在有的只是申包胥的终日痛苦，哭得两鬓斑白也是枉然。
注释
（1）函谷：关名，战国时秦置，故址在今河南灵宝东北。
（2）玉关：即玉门关，汉武帝置，故址在今甘肃西北小方盘城。
（3）易水：在今河北省北部，发源于易县，南入拒马河。
（4）嵩岳：即嵩山。
（5）燕山：燕山山脉，在河北平原北侧，由潮白河口到山海关，东西走向。
全文拼音版
奔亡道中五首·其四
函谷如玉关，几时可生还？
洛阳为易水，嵩岳是燕山。
俗变羌胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸哭，七日鬓毛斑。
作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象奇绝，代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下，纵情诗酒，追求自由，曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎，遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇，有《李太白集》。
李白的诗
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