《鲁国之法》出自《吕氏春秋·察微》，通过子贡让金与子路受牛的两则对比故事，阐明“圣人行教需虑俗”的治国智慧。子贡赎人拒赏，看似高尚，却被孔子批评——因其行为拔高道德标准，反使常人望而却步；子路受牛谢礼，孔子却赞赏其“引导凡人效仿”的务实精神。全文以简练对话揭示“立法施教当接地气”的深刻道理，是先秦政治哲学的经典案例。
鲁国之法
鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛。子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
作品简介
翻译注释
翻译
鲁国有一条法律：鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到（鲁国的）国库中报销赎金。有一次，孔子的学生子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子说：“赐（子贡的名）呀，你采取的不是好办法。圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。从今以后，鲁国富贵的人少，但贫穷的人多，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”
子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛。子路收下了，孔子高兴地说：“这下子鲁国人一定会有很多勇于救落水的人了。”
注释
（1）为臣妾：做奴隶。古时对奴隶的称谓，男称臣，女称妾。
（2）府：指国库。
（3）子贡：名赐，孔子的学生。
（4）赐：子贡的名。
（5）子路：孔子的学生。
全文拼音版
鲁国之法
鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛。子路受之，孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
作者介绍
吕不韦（?—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，中国战国时代卫国著名商人，战国后期著名政治家，后位及秦相，在秦为相十三年。主要成就：扶立秦庄襄王，任秦国相邦
灭东周国，主持编纂《吕氏春秋》。
吕不韦的诗
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