逐句原文翻译
清晓骑白鹿,直上天门山。
清晨,我骑着白鹿,一直登上天门山。
山际逢羽人,方瞳好容颜。
山中遇到一位仙人,眼瞳方方,一副好容颜。
扪萝欲就语,却掩青云关。
我手攀青萝想靠近他说话,他却掩入青云里。
遗我鸟迹书,飘然落岩间。
给我留下的鸟迹书,云朵一样飘落岩石间。
其字乃上古,读之了不闲。
上面全是上古的字,读了让人一片茫然。
感此三叹息,从师方未还。
我有感于此叹息不止,将要拜师学道永辞人间。
清晓骑白鹿,直上天门山。
山际逢羽人,方瞳好容颜。
扪萝欲就语,却掩青云关。
遗我鸟迹书,飘然落岩间。
其字乃上古,读之了不闲。
感此三叹息,从师方未还。
清晓骑白鹿,直上天门山。
清晨,我骑着白鹿,一直登上天门山。
山际逢羽人,方瞳好容颜。
山中遇到一位仙人,眼瞳方方,一副好容颜。
扪萝欲就语,却掩青云关。
我手攀青萝想靠近他说话,他却掩入青云里。
遗我鸟迹书,飘然落岩间。
给我留下的鸟迹书,云朵一样飘落岩石间。
其字乃上古,读之了不闲。
上面全是上古的字,读了让人一片茫然。
感此三叹息,从师方未还。
我有感于此叹息不止,将要拜师学道永辞人间。
《游泰山六首·其二》延续了第一首的游仙主题,以更加奇幻的笔触描绘了诗人与仙人的邂逅。诗中"清晓骑白鹿"开篇即营造出超凡脱俗的意境,"山际逢羽人"的相遇充满道教色彩。后文"遗我鸟迹书"的细节描写,展现了李白对道教文化的深刻理解。全诗通过人仙交流的意象,表达了诗人对得道成仙的向往,以及在寻仙问道过程中的困惑与感悟。
此诗与组诗其他作品同作于天宝元年(742年)前后,时李白在山东漫游,深受齐鲁道教文化影响。唐代统治者尊崇道教,泰山作为道教圣地,激发了诗人的创作灵感。诗中"羽人""鸟迹书"等意象,反映了李白对道教典籍的熟悉,也体现了他将个人求仙体验与诗歌创作完美结合的艺术造诣。
四月上泰山,石平御道开。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。
飞流洒绝巘,水急松声哀。
北眺崿嶂奇,倾崖向东摧。
洞门闭石扇,地底兴云雷。
登高望蓬流,想象金银台。
天门一长啸,万里清风来。
玉女四五人,飘颻下九垓。
含笑引素手,遗我流霞杯。
稽首再拜之,自愧非仙才。
旷然小宇宙,弃世何悠哉。
金石名家亦太偏,莫求遗草累逋仙。
状元宰相皆精鉴,南渡风流有格天。
偶上奎文阁,来观东岳峰。
半空翻碧浪,平陆走苍龙。
紫爱沾岚湿,青怜发黛浓。
长原随迤逦,高树助蒙茸。
幢节迎还送,戈矛击更冲。
烟霞变明晦,云雨验丰凶。
混沌天初辟,精灵地所钟。
分疆书禹贡,肇域纪尧封。
挹浅临沧澥,凭虚揖华嵩。
行尊宜作丈,名重合称宗。
外敛神无迹,中涵德有容。
庙严王者象,植古大夫松。
北阙身长系,东轺境暂逢。
崖跻愁日观,谷啸想风从。
圣主斋心切,儒臣乐事慵。
饔飧惭驿廪,舆从悯官佣。
岁旱当忧国,民劳恐病农。
我方颐一笏,谁共手双筇。
日月蹉跎易,溪湖限隔重。
奋飞输鸟翼,飘泊信萍踪。
濯热思晞发,凌秋忆荡胸。
酒阑多爽气,凉思晚惺松。
尧卿掉头狂且忙,结束东游如子长。
拟将足迹试天下,三月已自储糇粮。
出门长啸振林木,蒯缑短剑秋风凉。
临岐调我老不及,登高健步如飞翔。
岱宗未到已在眼,齐鲁指点青微茫。
书生浩气久愤激,要倚日观攀扶桑。
秦镌汉刻多漫漶,且莫苦苦求其章。
东封何有许功德,文武未必能张皇。
惜哉君行差较晚,烬后洒泪悲灵光。
素王有道自六籍,固是不死之仙乡。
羽人丹丘何足问,勿以汗漫穷荒唐。
丈夫汲汲在事业,白发须臾成老苍。
无人荐达自陈列,朝廷求贤正无方。
颇闻北事近扰扰,毛锥未抵丈八鎗。
边头合有班定远,天下岂无张子房。
山东李白恃必用,莫自两生追所亡。
不然归来且高卧,共吃饱饭歌陶唐。
相百辟,贡八荒。九歌叙,万舞翔。
肃振振,铿皇皇。帝欣欣,福穰穰。
半岭通仙界,萦回岳麓西。
已看三观迥,犹觉万峰低。
暮雨瑶华落,春云玉洞迷。
游情浑未减,缥缈望丹梯。
万古春之主,群山孰可曹。
都因敦厚大,不是险㠊高。
顶衬天地愁,根盘野□牢。
坎离分背面,明月转周遭。
仙馆鸾朝舞,神亭鬼夜号。
云来诸夏雨,风去百川涛。
东渭藏阴重,西秦抱势豪。
龙蛇藏隙穴,草木立毫毛。
陕谷三升土,黄河五尺壕。
暂登临日观,直下钓灵鳌。
百转丹梯上翠屏,天门遥望海冥冥。
幽燕北护诸陵紫,齐鲁东回万壑青。
松色自摇秦帝辇,芝封犹驻武皇灵。
残碑七十俱尘土,千载凭谁问勒铭。
五岳之中宗首出,谁能昆脚与皆头。
神传杜句真称独,象拟韩文信不浮。
结揽圣情昭泰麓,照临民隐遍方州。
继绳今日伊余责,敢不聪听一意留。
巍巍东岳绝尘喧,直上南天第一门。
秋草渐衰寻古迹,暮烟将散见中原。
到襟清气山仍淡,入望长河水自浑。
金顶立时看万象,乃惊群巘此为尊。