燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹄举，千里独徘徊。
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
燕昭王延请郭瑰，高筑起了黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
剧辛从赵国投奔燕国，后来邹衍也从齐国奔来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
可是如今的当政者，却弃我如同尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
他们宁肯花珠玉来买歌看舞，却以糟糠养贤才。
方知黄鹄举，千里独徘徊。
此刻我方明白，黄鹤为什么要远君而去，千里高飞独自徘徊。
（1）燕昭：即燕昭王。
（2）延：聘请。
（3）郭隗：战国时燕国人。
（4）黄金台：据《上谷郡图经》载，黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。台故址在今河北易县东南。
（5）剧辛：战国时燕将，原为赵国人，燕昭王招徕天下贤士时，由赵入燕。
（6）邹衍：亦作驺衍，战国时著名的哲学家，齐国人。
（7）奈何：怎么，为何。
（8）青云士：指身居高位的人，即当权者。
（9）买歌笑：指寻欢作乐。
（10）黄鹄举：相传春秋时鲁国人田饶因鲁哀公昏庸不明，自比为“一举千里”的黄鹄（古书中“鹄”、“鹤”常常通用），用“黄鹄举矣”，表示要离开鲁国。举：高飞。
《古风·燕昭延郭隗》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第十五首（一本为第十四首）。这是一首以古讽今，感慨怀才不遇的五言诗。此诗用借喻手法，通过燕昭王筑台尊礼郭隗、招聘贤士的历史故事，反应当时统治者的昏庸腐朽：为了享乐，他们不惜珠玉买笑；对待贤士却是弃之如尘埃，养之以糟糠。前四句写燕昭王求贤若渴，而群贤毕至的故事，阐明理想的明君贤臣对贤才应有的态度。接着诗人把批判的锋芒指向现实，理想的明君贤臣和现实中的权贵对贤才的态度形成了鲜明的对比。结处以黄鹄为喻，坦率地表露了自己的愤激心情。
《古风·燕昭延郭隗》此诗当为李白在唐玄宗天宝三载（744年）将离开长安时所作。因仰慕尊重人才的燕昭王，对当权者不重用贤士而不满，有感而作。
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。
借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
泣与亲友别，欲语再三咽。
勖君青松心，努力保霜雪。
世路多险艰，白日欺红颜。
分手各千里，去去何时还。
在世复几时，倏如飘风度。
空闻紫金经，白首愁相误。
抚己忽自笑，沉吟为谁故。
名利徒煎熬，安得闲余步。
终留赤玉舄，东上蓬莱路。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
牺象荐清庙，馀材弃沟中。
二者虽甚远，残生其实同。
人当贵其身，岂复论穷通。
宁为原上草，一寸摇春风。
亭亭雪里松，拂拂风中柳。
皎月未沈楼，红日已盈牖。
闺中感岁华，纨素不离手。
不能嫁衣女，愿为织机妇。
岂不苦力作，贱妾意所守。
木从绳则正，薪受斧乃析。
轻重平以衡，长短度于尺。
规矩制方圆，绳墨司曲直。
浣布须赖灰，攻玉必资石。
金就砺方利，火被水斯熄。
凡物有相制，用之在人识。
西溪先生刘夫子，个是国士天下士。
家庭孝友春里风，义气高寒秋后水。
艮斋荐书叫九关，重华表闾上半天。
人冤有德却无位，天报芝兰满阶砌。
诸孙个个九凤雏，此郎轩轩千里驹。
槐花再登乡老书，桃花一跳化龙鱼。
堂上双亲黑头在，日唤子孙倚门待。
绿衣归上千岁觞，还我西溪读书债。
古有贤令尹，为贫民出租。
今亦有贤令，代民偿所逋。
何必偿所逋，不忍伤肌肤。
君以古人心，能为古人义。
我是吟哦翁，亦有古人意。
几夜月明中，为君吟古风。
梅山老人头雪白，摸索曹刘还认得。
平生鹿鹿视馀子，谁是诗中真巨擘。
踵门忽得天下士，慕我虚声远相觅。
袖中磊磈出奇语，和璧随珠暗相射。
对之坐久神气定，言下分明箭锋直。
傍观如堵相骇愕，颇复见我有此客。
雄篇累日费酬答，但怪笔端飞霹雳。
君才自是千里驹，鞭影不摇何待策。
古人妙处应自知，悟解多端难指画。
请君更去勘诸方，莫道梅山得消息。
布衣受人恩，甘以身为酬。
白日见肝胆，微生如蜉蝣。
荆卿一酒人，晚遇燕太子。
揕柱虎狼愁，气夺镐池鬼。
战守术已尽，出奇岂得已。
信陵破秦军，只为得士死。
所惜时已晚，未并剧乐美。
赵吟山木下，齐栖松柏里。
大义独燕存，光芒照易水。
中林有幽华，乃擅一国香。
终年不自见，道路草木长。
应知当门病，要谢移根伤。
终恐荷锄人，溯风袭流芳。
纫之琼瑶佩，致彼君子堂。
永捐盈腰艾，扈服不可忘。