美人为政本忘机，服药求仙事不违。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
美人为政本忘机，服药求仙事不违。
有德能者为政本无机心，服药求仙亦并行不悖。
叶县已泥丹灶毕，瀛洲当伴赤松归。
叶县的丹灶已经泥好，该在瀛洲与赤松子结伴而归。
先师有诀神将助，大圣无心火自飞。
先师有诀神必将相助，圣人无心任炉火自飞。
九转但能生羽翼，双凫忽去定何依。
服下九转丹能生翅成仙，崔明府乘凫忽去将依何地？
（1）美人：此指品德美好的人。
（2）叶县：今河南叶县。
（3）丹灶：炼丹用的炉灶。
（4）瀛洲：海中仙山。
（5）赤松：赤松子，传说中的仙人。
（6）神将助：葛洪《抱朴子》：“古之道士合作神药，必入名山，山神必助之为福，药必成。”
（7）九转：九转丹。道教谓经九次提炼，服之能成仙的丹药。
（8）双凫：《后汉书·方术传》载，王乔为叶县令时，每朔望朝觐时乘双凫飞来。后以“双凫”用为地方官的典实。此诗中指崔明府。
《题雍丘崔明府丹灶》是唐代诗人李白所作的一首七律。前两句借服药求仙喻已，实则暗寓有德能的人，做事情不把私立欲望作为向往的目标，就不会违背内心的意志。接而四句，表现出李白喜好求仙访道、炼丹服药，对神仙世界有着极深切的向往。末两句“生羽翼”“定何依”刻划出李白超凡脱俗的想像力，也借双凫的典故，暗寓从政与成仙并非不可调和的。此诗“本”字，“不违”字，“已”字，“毕”字，“当”字，“归”字，字字珠玑，语言精炼，不拘成格，字里行间，略带不悦之意，隐隐流露出李白壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
《题雍丘崔明府丹灶》此诗是李白天宝四载（745）游梁宋期间所作。此时李白对道教兴趣正浓，故诗中表现了对服药求仙的向往。同时，诗人还认为从政与成仙并非不可调和，表现了与众不同的情趣。
满眼长江水，苍然何郡山？
向来万里意，今在一窗间。
众木俱含晚，孤云遂不还。
此中有佳句，吟断不相关。
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁。
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。
梅蕊触人意，冒寒闻雪花。
遥怜水风晚，片片点汀沙。
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
一片青天白鹭前，桃花水泛住家船。
呼儿去换城中酒，新得槎头缩项鯿。
细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。
至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。
天上张公百尺楼，眼高四海气横秋。
只愁笑语惊阊阖，不管栏杆犯斗牛。
远水拍天迷钓艇，西风万里入貂裘。
面前不着淮山碍，望到中原天尽头。
叩齿焚香出世尘，斋坛鸣磬步虚人。
百花仙酝能留客，一饭胡麻度几春。
断肠声里无形影，画出无声亦断肠。
想得阳关更西路，北风低草见牛羊。