白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
白露团甘子，清晨散马蹄。
柑子上凝聚着点点白露，清晨我骑上马，让它随意散步。
圃开连石树，船渡入江溪。
圃门打开就是山石连着树丛，小船正在流入大江的溪上横渡。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
靠在马鞍上看喜悦的鱼群，又挥鞭赶马回去，比归鸟还急促。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
我知道秋天的果实已渐渐甜美，怕会有许多人踏上我这幽僻小路。
（1）白露：二十四节气之一。白露之后，中国大部分地区明显降温。
（2）团：圆。一说指露珠在柑橘上形成，一说指柑橘的果实变得圆大而丰满。
（3）甘子：柑橘的果实。甘：通“柑”，即柑橘。
（4）圃：种植蔬菜瓜果的园地。
（5）几：指马鞍。
（6）鱼乐：《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠粱之上，庄子曰：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子日：‘子非我，安知我不知鱼之乐。’”此用其意。
（7）蹊：小路。由于采摘果实的人多了，故而“多蹊”。
《白露》是杜甫晚年描绘秋日田园风光的五言律诗，展现诗人历经漂泊后对自然之美的细腻捕捉。诗中"白露团甘子"以特写镜头呈现节气物候，"凭几看鱼乐"则暗用《庄子》典故，体现物我相谐的意境。尾联"幽径恐多蹊"在赏秋之余流露隐忧，将宁静的田园图景与诗人谨慎的处世心态微妙结合。全诗语言清新明快而意蕴层深，是杜甫夔州时期山水诗的代表作之一。
《白露》此诗作于唐代宗大历元年（766年）秋，杜甫寓居夔州（今重庆奉节）时。白露节气前后，诗人漫步江村，观察枝头柑橘结露、渔舟入溪等景象。诗中"恐多蹊"的谨慎，既反映蜀地战乱初平后的社会现实，也隐喻诗人晚年"常恐鹰隼击"的处境，在田园诗中寄寓了深沉的人生况味。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下。
吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微。
玉钗挂缨君莫违。
白日白日，舒天昭晖。
数穷则尽，盛满则衰。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。
几人乱世得及此，今我满头何足悲。
九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
家山苍翠万馀尺，藜杖楮冠输老儿。
少年多好事，揽辔向西都。
相逢狭斜路，驻马诣当垆。
铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。
白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。
含哺七子能平均。食不噎，性安驯。
首农政，鸣阳春。
天子刻玉杖，镂形赐耆人。
白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。
阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。
鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。
淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。
夜卧松下云，朝飡石中髓。
小山连绵向江开，碧峰巉岩渌水回。
余配白毫子，独酌流霞杯。
拂花弄琴坐青苔，绿萝树下春风来。
南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
可得见，未得亲。
八公携手五云去，空余桂树愁杀人。
英英白云浮在天，下无根蒂旁无连。
西风来吹欲消散，落日起望心悠然。
愿回羲和借光景，常使秀色当檐边。
时来不道能为雨，直以无心最可怜。
晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。
端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。畜之数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。“端又以邻人不喻其意，然数尔如此。后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？“端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见女。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？“女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。“端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。
端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后任至令长。云今道中素女祠是也。《搜神后记》