《百子坑赛龙》是宋代文学家欧阳修所作的一首七言古诗，此诗是作为滁州太守的欧阳修因乡间旱情而求雨后所作，流露出作者对民间疾苦的关心与同情。全诗想象丰富，笔力恣肆，得力于李白诗风甚多。
百子坑赛龙
嗟龙之智谁可拘，出入变化何须臾。
坛平树古潭水黑，沉沉影响疑有无。
四山云雾忽昼合，瞥起直上拏空虚。
龟鱼带去半空落，雷輷电走先后驱。
倾崖倒涧聊一戏，顷刻万物皆涵濡。
青天却扫万里静，但见绿野如云敷。
明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅。
野巫醉饱庙门阖，狼藉乌鸟争残余。
作品简介
创作背景
《百子坑赛龙》此诗作于宋仁宗庆历七年（1047），时欧阳修任滁州太守。这一年初，滁州气候本来颇好，但不久便闹起了春旱，太守欧阳修不得不同老百姓一道忙于求雨。此诗即作于求雨无果之时。
翻译注释
翻译
可叹那神龙的灵智谁能束缚，来去自由，出神入化只在转眼之间。
祭坛平坦宽阔，古木苍苍，潭水幽暗深绿，水面沉沉，里面没有身影动静，让人疑惑潭水之中有没有神龙。
四周的山顶云雾缭绕，突然间聚拢在一起，只见神龙腾空而起，直冲上天空牵引云雾溟萦。
潭水中的龟、鱼被神龙的腾起之势卷上高空，又纷纷坠落，随后交替而来的是闪电，伴随着雷声隆隆。
只见大雨好像从山崖倾倒下来一般，顷刻之间大地雨水充足，万物都得到了滋润濡养，这正是神龙聊且一显神通。
雨过天晴之后，天空就像洒扫过一般，万里平静，只见绿色的原野，如同云锦铺成。
明天早晨，老农们就会到柏子潭旁祭拜，那时候，欢快的鼓声咚咚鸣响，回荡在山谷之中。
乡野间的巫师酒醉肉饱之后，回到庙中关紧庙门，此刻的庙门之外一片凌乱，乌鸦鸟雀乱飞，争夺被人吃剩下的祭供。
注释
（1）百子坑：也叫柏子潭，在滁城西南三里，旁有柏子庙，为祷雨之所。
（2）嗟：文言叹词，表叹息，嗟叹。
（3）拘：限制，束缚。
（4）须臾：片刻之间。
（5）坛：这里指求雨台。
（6）潭水黑：指潭水深绿。
（7）沉沉：潜伏不动状。
（8）影响：指龙的影子、响动。
（9）疑有无：疑惑而不知道有没有。
（10）瞥：一瞥，一瞬间。
（11）拏空虚：即拿云，神龙上干云雾之意。拏，同“拿”，意为“执取”。空虚：云雾。
（12）輷：形容车声、雷鸣等巨大的声音。
（13）先后驱：指雷电连接不断，仿如互相追逐。
（14）涵濡：沾润，沉浸。
（15）敷：铺开。
（16）坎坎：形容鼓的声音。
（17）山隅：山的一角，山脚。
（18）残余：指为巫师吃剩的谢神食物。
全文拼音版
百子坑赛龙
嗟龙之智谁可拘，出入变化何须臾。
坛平树古潭水黑，沉沉影响疑有无。
四山云雾忽昼合，瞥起直上拏空虚。
龟鱼带去半空落，雷輷电走先后驱。
倾崖倒涧聊一戏，顷刻万物皆涵濡。
青天却扫万里静，但见绿野如云敷。
明朝老农拜潭侧，鼓声坎坎鸣山隅。
野巫醉饱庙门阖，狼藉乌鸟争残余。
作者介绍
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，北宋政治家、文学家、史学家，吉州永丰（今江西永丰）人。他是“唐宋八大家”之一，北宋文坛领袖，倡导诗文革新运动，反对浮华文风。其散文《醉翁亭记》《秋声赋》等简洁流畅，诗词清新自然。主持编修《新唐书》《新五代史》，官至参知政事。晚年自号“六一居士”，提携后进如苏轼、曾巩等，对宋代文化影响深远。
欧阳修的诗
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