阆山歌

《阆山歌》是杜甫以七言歌行体描绘巴蜀奇景的山水诗，在动荡时局中展现自然的永恒力量。前四句以"灵山白""玉台碧"的强烈色彩对比，勾勒阆中（今属四川）的险峻地貌；"欲尽不尽云""将崩未崩石"的张力性描写，赋予山水以动态的生命感。后四句"根无鬼神"的理性认知与"气敌嵩华"的审美震撼并置，在"中原格斗"的乱世背景下，突显"茅斋青壁"所象征的精神坚守。全诗将地理奇观与历史忧思熔铸一体，体现杜甫晚期山水诗的雄浑境界。

《阆山歌》此诗作于唐代宗广德二年（764年）春，杜甫流寓阆州时。时安史之乱虽平，但吐蕃侵占陇右，"中原格斗"指仆固怀恩叛乱。诗中"嵩华"（嵩山华山）与"阆山"的比拟，既赞巴蜀山水之雄，亦含对中原故土的眷恋。"茅斋青壁"的理想，折射出诗人在乱世中寻求精神安顿的永恒课题。

翻译

阆州城东的灵山呈现一片白色，而阆州城北的玉台山则一片碧绿。

松树上浮着欲尽不尽的云彩，江浪摇动着将崩未崩的石头。

虽然这里人也祭拜祖先，可当地的子孙后代却从来没有与祖先灵魂或相会。虽然世界上没有鬼神与人能真正相会，但这里的祭拜盛况可与嵩山、华山的清明活动相匹敌。

中原地区的战争尚未结束，应建个茅屋来把青纱幔挂于屋址的墙壁上。

注释

（1）阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧：点出阆州名山及其方位。灵山在阆州城东北十里，传说蜀王鳖灵登此山，因名灵山。玉台山在阆州城北七里，上有玉台观，唐滕王（李元婴）所造。杜甫另有《玉台观》诗。灵山：一作“雪山”。玉台：一作“玉壶”。

（2）松浮欲尽不尽云：写山上，欲尽不尽云，即所谓薄云。松浮：指松枝在摇动。

（3）江动将崩未崩石：写山脚，将崩未崩石，即所谓危石。江动：指江水在涌动。未：一作“已”。

（4）那知根无鬼神会？已觉气与嵩华敌：先写出脚下，后写山上。根，石根，亦即山根。江流汹涌而石根不崩，安知不是有鬼神呵护。所以浦起龙说：“那知其无，正见其有。”气，气象。嵩华，中岳嵩山与西岳华山。敌，匹敌，即“草敌虚岚翠”之“敌”。是说灵山、玉台可与嵩华并高。见阆山而联想嵩华，已逗下“中原未归”意。

（5）中原：地区名。广义指整个黄河流域，狭义指今河南一带。此指前者。

（6）格斗：指安史之乱。

（7）应结茅斋著青壁：一作“应著茅斋向青壁”。茅斋：即曾由阆中后人建存于古城内的“杜甫草堂”。著：一作“看”。青壁：即石崖。青表其色，壁状其峭。