逐句原文翻译
多君相门女，学道爱神仙。
赞美你这相门之女，崇尚学道爱好神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
白玉般的素手捧起青霭，锦罗衣衫连带着紫色的云烟。
一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。
那就同往庐山屏风叠去，乘青鸾，执玉鞭。
注释
（1）多：推重，赞美。
（2）相门女：李白妻子宗氏系宗楚客之女，宗楚客在武则天及唐中宗时曾三次拜相。一说指李腾空。
（3）屏风叠：在庐山五老峰下，九座山峰重叠，状如屏风，故名。
（4）著玉鞭：一作“不著鞭”。
送内寻庐山女道士李腾空二首·其二
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。
古诗的意思及注释
送内寻庐山女道士李腾空二首·其二拼音版
送内寻庐山女道士李腾空二首·其二
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。
作品简介
《送内寻庐山女道士李腾空二首》是唐代诗人李白的组诗作品。这两首诗写作者送妻子上庐山访道的情景，诗中描绘了女道士清幽的居住环境和闲适的修道生活，表达了经历风雨沧桑后李白夫妇二人坚贞美好的感情，表现了作者因社会理想不能实现而产生的向往出世的思想。组诗语言简洁细腻，风格含蓄柔婉，在李白诗中别具一格。
创作背景
《送内寻庐山女道士李腾空二首》是李白的晚年作品，是李白留传下来的最后两首赠内诗。他曾陪同妻内，为寻找庐山女道士李腾空翻重山，越峻岭，一路上远迩幽寂，兴之所至，随感而发，写下了这《送内寻庐山女道士李腾空二首》。詹锳认为此诗作于乾元元年（758）春，《李白诗文系年》云：“腾空既贞元中尚在人间，此诗之作，疑当在太白晚年。”安旗《李白全集编年注释》认为此诗作于上元二年（761）春末，李白遇赦归豫章与宗氏重聚后，送其往庐山时作。郭沫若认为，李白此时“已年逾六十，因过分失意而迅速衰老，对于道教的迷信已逐渐破除。然而宗氏则愈益醉心隐逸，看来他们两人可能是在那时作了情投意合的最后诀别”。
作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象奇绝，代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下，纵情诗酒，追求自由，曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎，遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇，有《李太白集》。李白最著名的十首诗
相关诗文
送柴侍御
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
送郑少府入辽共赋侠客远从戎
边烽警榆塞，侠客度桑乾。
柳叶开银镝，桃花照玉鞍。
满月临弓影，连星入剑端。
不学燕丹客，徒歌易水寒。
送杨少府贬郴州
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
送东莱学士无竞
宝剑千金买，平生未许人。
怀君万里别，持赠结交亲。
孤松宜晚岁，众木爱芳春。
已矣将何道，无令白首新。
送田少府贬苍梧
沉吟对迁客，惆怅西南天。
昔为一官未得意，今向万里令人怜。
念兹斗酒成暌间，停舟叹君日将晏。
远树应怜北地春，行人却羡南归雁。
丈夫穷达未可知，看君不合长数奇。
江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。
送范德孺知庆州
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。
敌人开户玩处女，掩耳不及惊雷霆。
平生端有活国计，百不一试薶九京。
阿兄两持庆州节，十年骐驎地上行。
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女。
折冲千里虽有余，论道经邦政要渠。
妙年出补父兄处，公自才力应时须。
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。
智名勇功不入眼，可用折箠笞羌胡。
送白利从金吾董将军西征
西羌延国讨，白起佐军威。
剑决浮云气，弓弯明月辉。
马行边草绿，旌卷曙霜飞。
抗手凛相顾，寒风生铁衣。
送道标上人归南岳
悠然倚孤棹，却忆卧中林。
江草将归远，湘山独往深。
白云留不住，渌水去无心。
衡岳千峰乱，禅房何处寻。
送母回乡
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
送婆罗门
雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。