上留田行

《上留田行》是唐代诗人李白创作是一首乐府诗。此诗对永王李璘战败为皇甫侁所执杀之事发出感慨，慨叹唐肃宗兄弟不能相容的悲哀。全诗先叙事后抒慨，最后以民谣收结，余韵悠长，结尾语言具有散文化的特点，增强了诗的艺术感和音乐感。

此诗大约写于唐肃宗至德二载（757）。是时，唐肃宗击败其弟永王李璘。李璘奔郡阳，欲南走岭外，被江西采访使皇甫侁所杀。诗人有感而作此诗。

翻译

我走到上留田这个地方，看到一处新土坟孤零零地伫立在野外。

其他地方早已青草漫漫，唯独这座坟冢上春草还未长出。

一阵风刮过凄凉的旷野，坟旁杨树上的叶子哗哗作响，像是有人在伤心地哭泣。

这是谁家的坟墓，埋没在这荒凉的地方？

经当地的老人介绍才知道这里埋葬的是田氏。

他英年早逝，哥哥置之不理，连他的尸首都不肯埋葬，当地人只好把他埋在这里，在坟旁按照习俗插上了旌幡。

我感慨万分，连一只鸟死了，其他的鸟都哀鸣不止，一只野兽走了，其他的野兽都惶惶不安。

你听听那恒山鸟离别时的哀鸣，临行前总是回旋飞翔不停。

田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。而当他们决定不分家时，树应声繁荣如初。

传说中黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西面的枝条荣润。

树犹如此啊！为什么要像参商二星一样，你争我斗，彼此不相容呢？

伯夷、叔齐与延陵季子推位让国，人家兄弟情深，美誉名扬天下。

看来淳朴的社会风气已经遥远了，衰颓的世风泛滥开来。

江河日下，昔日街头讽刺兄弟之事的歌谣，人们都充耳不闻了。

注释

（1）上留田：古地名，后亦为乐府曲名。

（2）峥嵘：高峻的样子。

（3）蒿里茔：蒿里，古指坟地，又为丧歌名。

（4）蓬科马鬣：蓬科：同“蓬颗”，土坟上长满的荒草。马鬣：指坟墓封土的一种形状，亦指坟墓。

（5）铭旌：古时竖在灵柩前标有死者官衔和姓名的旗幡。

（6）桓山：在今江苏省铜山县东北。此用《孔子家语》“桓山之泣”典故，比喻家人离散的悲痛。

（7）交柯：《述异记》中记载，黄金山有楠树，一年东边荣，西边枯；后年西边荣，东边枯，年年如此。

（8）参商：参星与商星。《左传·昭公元年》：相传黄帝有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沉，住在荒山野林里，不能和睦相处，每天动武，互相讨伐。后来黄帝为避免两人争斗，把阏伯迁到商丘，去管心宿，也就是商星；把实沉迁到大夏，主管西方的参星。参宿在西，心宿在东，彼出此没，永不相见。后比喻兄弟不和睦，彼此对立。

（9）孤竹延陵：孤竹：是指商末孤竹国君墨胎氏二子伯夷和叔齐。孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，于是放弃君位，流亡国外。而叔齐亦不肯立，也逃到孤竹国外，和他的长兄一起过流亡生活。延陵：季札，春秋时期吴王寿梦的小儿子。吴王寿梦一心想把君主之位传给他，于是吴王的其他几个儿子都主动放弃了继承权。但是季札辞让了。于是他的哥哥诸樊、余祭、余昧弟兄几个商议，以兄终弟及的方式，最终传给季札，可是季札最终还是没有继位。于是，三哥余昧死后，由余昧的儿子继承了王位。季札封于延陵，所以称其为“延陵季子”。

（10）高风缅邈：高风：美善的风教、政绩。缅邈：久远、遥远。

（11）颓波：向下流的水势。比喻衰颓的世风。

（12）尺布之谣：《史记·淮南衡山列传》载，淮南王刘长谋反被汉文帝流放，刘长途中绝食而死，民间作歌歌淮南厉王：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”