荀子·议兵

〔先秦〕荀子

临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。”

孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”

临武君曰：“不然。兵之所贵者势利也，所行者变诈也。善用兵者，感忽悠暗，莫知其所从出，孙、吴用之，无敌于天下，岂必待附民哉！”

孙卿子曰：“不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。君之所贵，权谋势利也；所行，攻夺变诈也，诸侯之事也。仁人之兵，不可诈也。彼可诈者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之间滑然有离德者也。故以桀诈桀，犹巧拙有幸焉。以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸；若赴水火，入焉焦没耳。故仁人上下，百将一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之扞头目而覆胸腹也，诈而袭之，与先惊而后击之，一也。且仁人之用十里之国，则将有百里之听；用百里之国，则将有千里之听。用千里之国，则将有四海之听，必将聪明警戒，和传而一。故仁人之兵，聚则成卒，散则成列；延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃；圜居而方止，则若磐石然，触之者角摧，案角鹿埵、陇种、东笼而退耳。且夫暴国之君，将谁与至哉？彼其所与至者，必其民也，而其民之亲我，欢若父母，其好我，芬若椒兰；彼反顾其上，则若灼黥，若仇雠。人之情，虽桀、跖，岂又肯为其所恶贼其所好者哉？是犹使人之子孙自贼其父母也，彼必将来告之，夫又何可诈也？故仁人用，国日明，诸侯先顺者安，后顺者危，虑敌之者削，反之者亡。《诗》曰：‘武王载发，有虔秉钺；如火烈烈，则莫我敢遏。’此之谓也。”

孝成王、临武君曰：“善！请问王者之兵设何道、何行而可？”

孙卿子曰：“凡在大王，将率未事也。臣请遂道王者诸侯强弱存亡之效、安危之势。君贤者其国治，君不能者其国乱；隆礼、贵义者其国治，简礼、贱义者其国乱。治者强，乱者弱，是强弱之本也。上足卬则下可用也，上不卬则下不可用也。下可用则强，下不可用则弱，是强弱之常也。隆礼效功，上也；重禄贵节，次也；上功贱节，下也：是强弱之凡也。好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱；刑威者强，刑侮者弱；械用兵革攻完便利者强，械用兵革窳楛不便利者弱；重用兵者强，轻用兵者弱；权出一者强，权出二者弱；是强弱之常也。齐人隆技击，其技也，得一首者，则赐赎锱金，无本赏矣。是事小敌毳则偷可用也，事大敌坚则焉涣离耳，若飞鸟然，倾侧反覆无日，是亡国之兵也。兵莫弱是矣，是其去赁市佣而战之几矣。魏氏之武卒，以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负服矢五十个，置戈其上，冠带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。中试则复其户，利其田宅，是数年而衰而未可夺也，改造则不易周也，是故地虽大其税必寡，是危国之兵也。秦人其生民也陿阸，其使民也酷烈，劫之以势，隐之以阸，忸之以庆赏，䲡之以刑罚，使天下之民所以要利于上者，非斗无由也。阸而用之，得而后功之，功赏相长也。五甲首而隶五家，是最为众强长久，多地以正。故四世有胜，非幸也，数也。故齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士，秦之锐士不可以当桓、文之节制，桓、文之节制不可以敌汤、武之仁义，有遇之者，若以焦熬投石焉。兼是数国者，皆干赏蹈利之兵也，佣徒鬻卖之道也，未有贵上、安制、綦节之理也，诸侯有能微妙之以节，则作而兼殆之耳！故招近募选，隆势诈，尚功利，是渐之也；礼义教化，是齐之也。故以诈遇诈，犹有巧拙焉；以诈遇齐，辟之犹以锥刀堕太山也，非天下之愚人莫敢试。故王者之兵不试，汤、武之诛桀、纣也，拱挹指麾，而强暴之国莫不趋使，诛桀、纣若诛独夫。故《泰誓》曰：‘独夫纣’，此之谓也。故兵大齐则制天下，小齐则治邻敌，若夫招近募选，隆势诈，尚功利之兵，则胜不胜无常，代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣。夫是之谓盗兵，君子不由也。故齐之田单，楚之庄？，秦之卫鞅，燕之缪虮，是皆世俗之所谓善用兵者也，是其巧拙强弱则未有以相君也，若其道一也，未及和齐也，掎契司诈，权谋倾覆，未免盗兵也。齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆和齐之兵也，可谓入其域矣，然而未有本统也；故可以霸而不可以王，是强弱之效也。”

孝成王、临武君曰：“善！请问为将。”

孙卿子曰：“知莫大乎弃疑，行莫大乎无过，事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。故制号政令，欲严以威；庆赏刑罚，欲必以信；处舍收臧，欲周以固；徙举进退，欲安以重，欲疾以速；窥敌观变，欲潜以深，欲伍以参；遇敌决战，必道吾所明，无道吾所疑：夫是之谓六术。无欲将而恶废，无急胜而忘败，无威内而轻外，无见其利而不顾其害，凡虑事欲孰而用财欲泰：夫是之谓五权。所以不受命于主有三：可杀而不可使处不完，可杀而不可使击不胜，可杀而不可使欺百姓，夫是之谓三至。凡受命于主而行三军，三军既定，百官得序，群物皆正，则主不能喜，敌不能怒，夫是之谓至臣。虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭，计胜欲则从，欲胜计则凶。战如守，行如战，有功如幸，敬谋无圹，敬事无圹，敬吏无圹，敬众无圹，敬敌无圹，夫是之谓五无圹。慎行此六术、五权、三至，而处之以恭敬无圹，夫是之谓天下之将，则通于神明矣。”

临武君曰：“善！请问王者之军制。”

孙卿子曰：“将死鼓，御死辔，百吏死职，士大夫死行列，闻鼓声而进，闻金声而退，顺命为上，有功次之；令不进而进，犹令不退而退也，其罪惟均。不杀老弱，不躐禾稼，服者不禽，格者不舍，犇命者不获。凡诛，非诛其百姓也，诛其乱百姓者也；百姓有扞其贼，则是亦贼也。以故顺刃者生，苏刃者死，犇命者贡。微子开封于宋；曹触龙断于军；殷之服民，所以养生之者也，无异周人。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，无幽闲辟陋之国，莫不趋使而安乐之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。《诗》曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击。上下相喜则庆之。不屠城，不潜军，不留众，师不越时，故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。”

临武君曰：“善！”

陈嚣问孙卿子曰：“先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，然则又何以兵为？凡所为有兵者，为争夺也。”

孙卿子曰：“非女所知也。彼仁者爱人，爱人，故恶人之害之也；义者循理，循理故恶人之乱之也。彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。故仁人之兵，所存者神，所过者化，若时雨之降，莫不说喜。是以尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，此四帝、两王皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善，远方慕其德；兵不血刃，远迩来服，德盛于此，施及四极。《诗》曰：‘淑人君子，其仪不忒，。’此之谓也。”

李斯问孙卿子曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”

孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也，政修则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：凡在于君，将率，末事也。秦四世有胜，諰諰然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也。皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本而索之于末，此世之所以乱也。

礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也，不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威，由其道则行，不由其道则废。楚人鲛革、犀兕以为甲，鞈如金石；宛钜铁釶，惨如蜂虿；轻利僄遬，卒如飘风，然而兵殆于垂沙，唐蔑死，庄起，楚分而为三四。是岂无坚甲利兵也哉？其所以统之者非其道故也。汝、颍以为险，江、汉以为池，限之以邓林，缘之以方城，然而秦师至而鄢、郢举，若振槁然。是岂无固塞隘阻也哉？其所以统之者非其道故也。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑；杀戮无时，臣下懔然莫必其命，然而周师至而令不行乎下，不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣，然而敌国不待试而诎；城郭不辨，沟池不拑，固塞不树，机变不张，然而国晏然不畏外而明内者，无它故焉，明道而钧分之，时使而诚爱之，下之和上也如影响，有不由令者然后诛之以刑。故刑一人而天下服，罪人不邮其上，知罪之在己也；是故刑罚省而威流，无它故焉，由其道故也。古者帝尧之治天下也。盖杀一人、刑二人而天下治。传曰：‘威厉而不试，刑错而不用。’此之谓也。

凡人之动也，为赏庆为之则见害伤焉止矣。故赏庆刑罚势诈不足以尽人之力，致人之死。为人主上者也，其所以接下之百姓者，无礼忠信，焉虑率用赏庆刑罚势诈险阸其下，获其功用而已矣。大寇则至，使之持危城则必畔，遇敌处战则必北，劳苦烦辱则必奔，霍焉离耳，下反制其上。故赏庆刑罚势诈之为道者，佣徒粥卖之道也，不足以合大众，美国家，故古之人羞而不道也。故厚德音以先之，明礼义以道之，致忠信以爱之，尚贤使能以次之，爵服庆赏以申之，时其事，轻其任以调齐之，长养之，如保赤子，政令以定，风俗以一。有离俗不顺其上，则百姓莫不敦恶，莫不毒孽，若祓不祥，然后刑于是起矣。是大刑之所加也，辱孰大焉？将以为利邪？则大刑加焉。身苟不狂惑戆陋，谁睹是而不改也哉！然后百姓晓然皆知修上之法，像上之志而安乐之，于是有能化善、修身、正行、积礼义、尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉，然后赏于是起矣。是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉？将以为害邪？则高爵丰禄以持养之，生民之属，孰不愿也。雕雕焉县贵爵重赏于其前，县明刑大辱于其后，虽欲无化，能乎哉？故民归之如流水，所存者神，所为者化。而顺，暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收缭之属为之化而调，夫是之谓大化至一。《诗》曰：‘王犹允塞，徐方既来。’此之谓也。

凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。彼贵我名声，美我德行，欲为我民，故辟门除涂以迎吾入，因其民，袭其处，而百姓皆安，立法施令莫不顺比。是故得地而权弥重，兼人而兵俞强，是以德兼人者也。非贵我名声也，非美我德行也，彼畏我威，劫我势，故民虽有离心，不敢有畔虑，若是，则戎甲俞众，奉养必费。是故得地而权弥轻，兼人而兵俞弱，是以力兼人者也。非贵我名声也，非美我德行也，用贫求富，用饥求饱，虚腹张口来归我食；若是，则必发夫掌窌之粟以食之，委之财货以富之，立良有司以接之，已朞三年，然后民可信也。是故得地而权弥轻，兼人而国俞贫，是以富兼人者也。故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。古今一也。

兼并易能也，唯坚凝之难焉。齐能并宋而不能凝也，故魏夺之；燕能并齐而不能凝也，故田单夺之；韩之上地，方数百里，完全富足而趋赵，赵不能凝也，故秦夺之。故能并之而不能凝，则必夺；不能并之又不能凝其有，则必亡。能凝之，则必能并之矣。得之则凝，兼并无强。古者汤以薄，武王以滈，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，无它故焉，能凝之也。故凝士以礼，凝民以政；礼修而士服，政平而民安，士服民安，夫是之谓大凝。以守则固，以征则强，令行禁止，王者之事毕矣。”

荀子·议兵拼音版

荀xún子zi··议yì兵bīng

临lín武wǔ君jūn与yǔ孙sūn卿qīng子zǐ议yì兵bīng于yú赵zhào孝xiào成chéng王wáng前qián，王wáng曰yuē：““请qǐng问wèn兵bīng要yào。””临lín武wǔ君jūn对duì曰yuē：““上shàng得dé天tiān时shí，下xià得dé地dì利lì，观guān敌dí之zhī变biàn动dòng，后hòu之zhī发fā，先xiān之zhī至zhì，此cǐ用yòng兵bīng之zhī要yào求qiú也yě。””

孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““不bù然rán。臣chén所suǒ闻wén古gǔ之zhī道dào，凡fán用yòng兵bīng攻gōng战zhàn之zhī本běn在zài乎hū壹yī民mín。弓gōng矢shǐ不bù调diào，则zé羿yì不bù能néng以yǐ中zhōng微wēi；六liù马mǎ不bù和hé，则zé造zào父fù不bù能néng以yǐ致zhì远yuǎn；士shì民mín不bù亲qīn附fù，则zé汤tāng、武wǔ不bù能néng以yǐ必bì胜shèng也yě。故gù善shàn附fù民mín者zhě，是shì乃nǎi善shàn用yòng兵bīng者zhě也yě。故gù兵bīng要yào在zài乎hū善shàn附fù民mín而ér已yǐ。””

临lín武wǔ君jūn曰yuē：““不bù然rán。兵bīng之zhī所suǒ贵guì者zhě势shì利lì也yě，所suǒ行xíng者zhě变biàn诈zhà也yě。善shàn用yòng兵bīng者zhě，感gǎn忽hū悠yōu暗àn，莫mò知zhī其qí所suǒ从cóng出chū，孙sūn、吴wú用yòng之zhī，无wú敌dí于yú天tiān下xià，岂qǐ必bì待dài附fù民mín哉zāi！””

孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““不bù然rán。臣chén之zhī所suǒ道dào，仁rén人rén之zhī兵bīng，王wáng者zhě之zhī志zhì也yě。君jūn之zhī所suǒ贵guì，权quán谋móu势shì利lì也yě；所suǒ行xíng，攻gōng夺duó变biàn诈zhà也yě，诸zhū侯hóu之zhī事shì也yě。仁rén人rén之zhī兵bīng，不bù可kě诈zhà也yě。彼bǐ可kě诈zhà者zhě，怠dài慢màn者zhě也yě，路lù亶dǎn者zhě也yě，君jūn臣chén上shàng下xià之zhī间jiān滑huá然rán有yǒu离lí德dé者zhě也yě。故gù以yǐ桀jié诈zhà桀jié，犹yóu巧qiǎo拙zhuō有yǒu幸xìng焉yān。以yǐ桀jié诈zhà尧yáo，譬pì之zhī若ruò以yǐ卵luǎn投tóu石shí，以yǐ指zhǐ挠náo沸fèi；若ruò赴fù水shuǐ火huǒ，入rù焉yān焦jiāo没méi耳ěr。故gù仁rén人rén上shàng下xià，百bǎi将jiāng一yī心xīn，三sān军jūn同tóng力lì；臣chén之zhī于yú君jūn也yě，下xià之zhī于yú上shàng也yě，若ruò子zǐ之zhī事shì父fù，弟dì之zhī事shì兄xiōng，若ruò手shǒu臂bì之zhī扞gǎn头tóu目mù而ér覆fù胸xiōng腹fù也yě，诈zhà而ér袭xí之zhī，与yǔ先xiān惊jīng而ér后hòu击jī之zhī，一yī也yě。且qiě仁rén人rén之zhī用yòng十shí里lǐ之zhī国guó，则zé将jiāng有yǒu百bǎi里lǐ之zhī听tīng；用yòng百bǎi里lǐ之zhī国guó，则zé将jiāng有yǒu千qiān里lǐ之zhī听tīng。用yòng千qiān里lǐ之zhī国guó，则zé将jiāng有yǒu四sì海hǎi之zhī听tīng，必bì将jiāng聪cōng明míng警jǐng戒jiè，和hé传chuán而ér一yī。故gù仁rén人rén之zhī兵bīng，聚jù则zé成chéng卒zú，散sàn则zé成chéng列liè；延yán则zé若ruò莫mò邪xié之zhī长zhǎng刃rèn，婴yīng之zhī者zhě断duàn；兑duì则zé若ruò莫mò邪xié之zhī利lì锋fēng，当dāng之zhī者zhě溃kuì；圜huán居jū而ér方fāng止zhǐ，则zé若ruò磐pán石shí然rán，触chù之zhī者zhě角jiǎo摧cuī，案àn角jiǎo鹿lù埵duǒ、陇lǒng种zhǒng、东dōng笼lóng而ér退tuì耳ěr。且qiě夫fū暴bào国guó之zhī君jūn，将jiāng谁shuí与yǔ至zhì哉zāi？彼bǐ其qí所suǒ与yǔ至zhì者zhě，必bì其qí民mín也yě，而ér其qí民mín之zhī亲qīn我wǒ，欢huān若ruò父fù母mǔ，其qí好hǎo我wǒ，芬fēn若ruò椒jiāo兰lán；彼bǐ反fǎn顾gù其qí上shàng，则zé若ruò灼zhuó黥qíng，若ruò仇chóu雠chóu。人rén之zhī情qíng，虽suī桀jié、跖zhí，岂qǐ又yòu肯kěn为wèi其qí所suǒ恶è贼zéi其qí所suǒ好hǎo者zhě哉zāi？是shì犹yóu使shǐ人rén之zhī子zǐ孙sūn自zì贼zéi其qí父fù母mǔ也yě，彼bǐ必bì将jiāng来lái告gào之zhī，夫fū又yòu何hé可kě诈zhà也yě？故gù仁rén人rén用yòng，国guó日rì明míng，诸zhū侯hóu先xiān顺shùn者zhě安ān，后hòu顺shùn者zhě危wēi，虑lǜ敌dí之zhī者zhě削xuē，反fǎn之zhī者zhě亡wáng。《《诗shī》》曰yuē：‘‘武wǔ王wáng载zài发fā，有yǒu虔qián秉bǐng钺yuè；如rú火huǒ烈liè烈liè，则zé莫mò我wǒ敢gǎn遏è。’’此cǐ之zhī谓wèi也yě。””

孝xiào成chéng王wáng、临lín武wǔ君jūn曰yuē：““善shàn！请qǐng问wèn王wáng者zhě之zhī兵bīng设shè何hé道dào、何hé行xíng而ér可kě？””

孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““凡fán在zài大dà王wáng，将jiāng率lǜ未wèi事shì也yě。臣chén请qǐng遂suì道dào王wáng者zhě诸zhū侯hóu强qiáng弱ruò存cún亡wáng之zhī效xiào、安ān危wēi之zhī势shì。君jūn贤xián者zhě其qí国guó治zhì，君jūn不bù能néng者zhě其qí国guó乱luàn；隆lóng礼lǐ、贵guì义yì者zhě其qí国guó治zhì，简jiǎn礼lǐ、贱jiàn义yì者zhě其qí国guó乱luàn。治zhì者zhě强qiáng，乱luàn者zhě弱ruò，是shì强qiáng弱ruò之zhī本běn也yě。上shàng足zú卬áng则zé下xià可kě用yòng也yě，上shàng不bù卬áng则zé下xià不bù可kě用yòng也yě。下xià可kě用yòng则zé强qiáng，下xià不bù可kě用yòng则zé弱ruò，是shì强qiáng弱ruò之zhī常cháng也yě。隆lóng礼lǐ效xiào功gōng，上shàng也yě；重zhòng禄lù贵guì节jié，次cì也yě；上shàng功gōng贱jiàn节jié，下xià也yě：是shì强qiáng弱ruò之zhī凡fán也yě。好hǎo士shì者zhě强qiáng，不bù好hǎo士shì者zhě弱ruò；爱ài民mín者zhě强qiáng，不bù爱ài民mín者zhě弱ruò；政zhèng令lìng信xìn者zhě强qiáng，政zhèng令lìng不bù信xìn者zhě弱ruò；民mín齐qí者zhě强qiáng，民mín不bù齐qí者zhě弱ruò；赏shǎng重zhòng者zhě强qiáng，赏shǎng轻qīng者zhě弱ruò；刑xíng威wēi者zhě强qiáng，刑xíng侮wǔ者zhě弱ruò；械xiè用yòng兵bīng革gé攻gōng完wán便biàn利lì者zhě强qiáng，械xiè用yòng兵bīng革gé窳yǔ楛hù不bù便biàn利lì者zhě弱ruò；重zhòng用yòng兵bīng者zhě强qiáng，轻qīng用yòng兵bīng者zhě弱ruò；权quán出chū一yī者zhě强qiáng，权quán出chū二èr者zhě弱ruò；是shì强qiáng弱ruò之zhī常cháng也yě。齐qí人rén隆lóng技jì击jī，其qí技jì也yě，得dé一yī首shǒu者zhě，则zé赐cì赎shú锱zī金jīn，无wú本běn赏shǎng矣yǐ。是shì事shì小xiǎo敌dí毳cuì则zé偷tōu可kě用yòng也yě，事shì大dà敌dí坚jiān则zé焉yān涣huàn离lí耳ěr，若ruò飞fēi鸟niǎo然rán，倾qīng侧cè反fǎn覆fù无wú日rì，是shì亡wáng国guó之zhī兵bīng也yě。兵bīng莫mò弱ruò是shì矣yǐ，是shì其qí去qù赁lìn市shì佣yōng而ér战zhàn之zhī几jǐ矣yǐ。魏wèi氏shì之zhī武wǔ卒zú，以yǐ度dù取qǔ之zhī，衣yī三sān属shǔ之zhī甲jiǎ，操cāo十shí二èr石shí之zhī弩nǔ，负fù服fú矢shǐ五wǔ十shí个gè，置zhì戈gē其qí上shàng，冠guān带dài剑jiàn，赢yíng三sān日rì之zhī粮liáng，日rì中zhōng而ér趋qū百bǎi里lǐ。中zhōng试shì则zé复fù其qí户hù，利lì其qí田tián宅zhái，是shì数shù年nián而ér衰shuāi而ér未wèi可kě夺duó也yě，改gǎi造zào则zé不bù易yì周zhōu也yě，是shì故gù地dì虽suī大dà其qí税shuì必bì寡guǎ，是shì危wēi国guó之zhī兵bīng也yě。秦qín人rén其qí生shēng民mín也yě陿xiá阸è，其qí使shǐ民mín也yě酷kù烈liè，劫jié之zhī以yǐ势shì，隐yǐn之zhī以yǐ阸è，忸niǔ之zhī以yǐ庆qìng赏shǎng，䲡qiū之zhī以yǐ刑xíng罚fá，使shǐ天tiān下xià之zhī民mín所suǒ以yǐ要yào利lì于yú上shàng者zhě，非fēi斗dòu无wú由yóu也yě。阸è而ér用yòng之zhī，得dé而ér后hòu功gōng之zhī，功gōng赏shǎng相xiāng长zhǎng也yě。五wǔ甲jiǎ首shǒu而ér隶lì五wǔ家jiā，是shì最zuì为wèi众zhòng强qiáng长cháng久jiǔ，多duō地dì以yǐ正zhèng。故gù四sì世shì有yǒu胜shèng，非fēi幸xìng也yě，数shù也yě。故gù齐qí之zhī技jì击jī不bù可kě以yǐ遇yù魏wèi氏shì之zhī武wǔ卒zú，魏wèi氏shì之zhī武wǔ卒zú不bù可kě以yǐ遇yù秦qín之zhī锐ruì士shì，秦qín之zhī锐ruì士shì不bù可kě以yǐ当dāng桓huán、文wén之zhī节jié制zhì，桓huán、文wén之zhī节jié制zhì不bù可kě以yǐ敌dí汤tāng、武wǔ之zhī仁rén义yì，有yǒu遇yù之zhī者zhě，若ruò以yǐ焦jiāo熬áo投tóu石shí焉yān。兼jiān是shì数shù国guó者zhě，皆jiē干gàn赏shǎng蹈dǎo利lì之zhī兵bīng也yě，佣yōng徒tú鬻yù卖mài之zhī道dào也yě，未wèi有yǒu贵guì上shàng、安ān制zhì、綦qí节jié之zhī理lǐ也yě，诸zhū侯hóu有yǒu能néng微wēi妙miào之zhī以yǐ节jié，则zé作zuò而ér兼jiān殆dài之zhī耳ěr！故gù招zhāo近jìn募mù选xuǎn，隆lóng势shì诈zhà，尚shàng功gōng利lì，是shì渐jiàn之zhī也yě；礼lǐ义yì教jiào化huà，是shì齐qí之zhī也yě。故gù以yǐ诈zhà遇yù诈zhà，犹yóu有yǒu巧qiǎo拙zhuō焉yān；以yǐ诈zhà遇yù齐qí，辟pì之zhī犹yóu以yǐ锥zhuī刀dāo堕duò太tài山shān也yě，非fēi天tiān下xià之zhī愚yú人rén莫mò敢gǎn试shì。故gù王wáng者zhě之zhī兵bīng不bù试shì，汤tāng、武wǔ之zhī诛zhū桀jié、纣zhòu也yě，拱gǒng挹yì指zhǐ麾huī，而ér强qiáng暴bào之zhī国guó莫mò不bù趋qū使shǐ，诛zhū桀jié、纣zhòu若ruò诛zhū独dú夫fū。故gù《《泰tài誓shì》》曰yuē：‘‘独dú夫fū纣zhòu’’，此cǐ之zhī谓wèi也yě。故gù兵bīng大dà齐qí则zé制zhì天tiān下xià，小xiǎo齐qí则zé治zhì邻lín敌dí，若ruò夫fū招zhāo近jìn募mù选xuǎn，隆lóng势shì诈zhà，尚shàng功gōng利lì之zhī兵bīng，则zé胜shèng不bù胜shèng无wú常cháng，代dài翕xī代dài张zhāng，代dài存cún代dài亡wáng，相xiāng为wèi雌cí雄xióng耳ěr矣yǐ。夫fū是shì之zhī谓wèi盗dào兵bīng，君jūn子zǐ不bù由yóu也yě。故gù齐qí之zhī田tián单dān，楚chǔ之zhī庄zhuāng？，秦之qín卫zhī鞅wèi，燕yāng之yàn缪zhī虮móu，是jǐ皆shì世jiē俗shì之sú所zhī谓suǒ善wèi用shàn兵yòng者bīng也zhě，是yě其shì巧qí拙qiǎo强zhuō弱qiáng则ruò未zé有wèi以yǒu相yǐ君xiāng也jūn，若yě其ruò道qí一dào也yī，未yě及wèi和jí齐hé也qí，掎yě契jǐ司qì诈sī，权zhà谋quán倾móu覆qīng，未fù免wèi盗miǎn兵dào也bīng。齐yě桓qí、晋huán文jìn、楚wén庄chǔ、吴zhuāng阖wú闾hé、越lǘ勾yuè践gōu，是jiàn皆shì和jiē齐hé之qí兵zhī也bīng，可yě谓kě入wèi其rù域qí矣yù，然yǐ而rán未ér有wèi本yǒu统běn也tǒng；故yě可gù以kě霸yǐ而bà不ér可bù以kě王yǐ，是wáng强shì弱qiáng之ruò效zhī也xiào。”yě

孝xiào成chéng王wáng、临lín武wǔ君jūn曰yuē：““善shàn！请qǐng问wèn为wèi将jiāng。””

孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““知zhī莫mò大dà乎hū弃qì疑yí，行xíng莫mò大dà乎hū无wú过guò，事shì莫mò大dà乎hū无wú悔huǐ。事shì至zhì无wú悔huǐ而ér止zhǐ矣yǐ，成chéng不bù可kě必bì也yě。故gù制zhì号hào政zhèng令lìng，欲yù严yán以yǐ威wēi；庆qìng赏shǎng刑xíng罚fá，欲yù必bì以yǐ信xìn；处chù舍shě收shōu臧zāng，欲yù周zhōu以yǐ固gù；徙xǐ举jǔ进jìn退tuì，欲yù安ān以yǐ重zhòng，欲yù疾jí以yǐ速sù；窥kuī敌dí观guān变biàn，欲yù潜qián以yǐ深shēn，欲yù伍wǔ以yǐ参cān；遇yù敌dí决jué战zhàn，必bì道dào吾wú所suǒ明míng，无wú道dào吾wú所suǒ疑yí：夫fū是shì之zhī谓wèi六liù术shù。无wú欲yù将jiāng而ér恶è废fèi，无wú急jí胜shèng而ér忘wàng败bài，无wú威wēi内nèi而ér轻qīng外wài，无wú见jiàn其qí利lì而ér不bù顾gù其qí害hài，凡fán虑lǜ事shì欲yù孰shú而ér用yòng财cái欲yù泰tài：夫fū是shì之zhī谓wèi五wǔ权quán。所suǒ以yǐ不bù受shòu命mìng于yú主zhǔ有yǒu三sān：可kě杀shā而ér不bù可kě使shǐ处chù不bù完wán，可kě杀shā而ér不bù可kě使shǐ击jī不bù胜shèng，可kě杀shā而ér不bù可kě使shǐ欺qī百bǎi姓xìng，夫fū是shì之zhī谓wèi三sān至zhì。凡fán受shòu命mìng于yú主zhǔ而ér行xíng三sān军jūn，三sān军jūn既jì定dìng，百bǎi官guān得dé序xù，群qún物wù皆jiē正zhèng，则zé主zhǔ不bù能néng喜xǐ，敌dí不bù能néng怒nù，夫fū是shì之zhī谓wèi至zhì臣chén。虑lǜ必bì先xiān事shì而ér申shēn之zhī以yǐ敬jìng，慎shèn终zhōng如rú始shǐ，终zhōng始shǐ如rú一yī，夫fū是shì之zhī谓wèi大dà吉jí。凡fán百bǎi事shì之zhī成chéng也yě必bì在zài敬jìng之zhī，其qí败bài也yě必bì在zài慢màn之zhī，故gù敬jìng胜shèng怠dài则zé吉jí，怠dài胜shèng敬jìng则zé灭miè，计jì胜shèng欲yù则zé从cóng，欲yù胜shèng计jì则zé凶xiōng。战zhàn如rú守shǒu，行xíng如rú战zhàn，有yǒu功gōng如rú幸xìng，敬jìng谋móu无wú圹kuàng，敬jìng事shì无wú圹kuàng，敬jìng吏lì无wú圹kuàng，敬jìng众zhòng无wú圹kuàng，敬jìng敌dí无wú圹kuàng，夫fū是shì之zhī谓wèi五wǔ无wú圹kuàng。慎shèn行xíng此cǐ六liù术shù、五wǔ权quán、三sān至zhì，而ér处chù之zhī以yǐ恭gōng敬jìng无wú圹kuàng，夫fū是shì之zhī谓wèi天tiān下xià之zhī将jiāng，则zé通tōng于yú神shén明míng矣yǐ。””

临lín武wǔ君jūn曰yuē：““善shàn！请qǐng问wèn王wáng者zhě之zhī军jūn制zhì。””

孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““将jiāng死sǐ鼓gǔ，御yù死sǐ辔pèi，百bǎi吏lì死sǐ职zhí，士shì大dà夫fū死sǐ行xíng列liè，闻wén鼓gǔ声shēng而ér进jìn，闻wén金jīn声shēng而ér退tuì，顺shùn命mìng为wèi上shàng，有yǒu功gōng次cì之zhī；令lìng不bù进jìn而ér进jìn，犹yóu令lìng不bù退tuì而ér退tuì也yě，其qí罪zuì惟wéi均jūn。不bù杀shā老lǎo弱ruò，不bù躐liè禾hé稼jià，服fú者zhě不bù禽qín，格gé者zhě不bù舍shě，犇bēn命mìng者zhě不bù获huò。凡fán诛zhū，非fēi诛zhū其qí百bǎi姓xìng也yě，诛zhū其qí乱luàn百bǎi姓xìng者zhě也yě；百bǎi姓xìng有yǒu扞gǎn其qí贼zéi，则zé是shì亦yì贼zéi也yě。以yǐ故gù顺shùn刃rèn者zhě生shēng，苏sū刃rèn者zhě死sǐ，犇bēn命mìng者zhě贡gòng。微wēi子zǐ开kāi封fēng于yú宋sòng；曹cáo触chù龙lóng断duàn于yú军jūn；殷yīn之zhī服fú民mín，所suǒ以yǐ养yǎng生shēng之zhī者zhě也yě，无wú异yì周zhōu人rén。故gù近jìn者zhě歌gē讴ōu而ér乐lè之zhī，远yuǎn者zhě竭jié蹶jué而ér趋qū之zhī，无wú幽yōu闲xián辟pì陋lòu之zhī国guó，莫mò不bù趋qū使shǐ而ér安ān乐lè之zhī，四sì海hǎi之zhī内nèi若ruò一yī家jiā，通tōng达dá之zhī属shǔ莫mò不bù从cóng服fú，夫fū是shì之zhī谓wèi人rén师shī。《《诗shī》》曰yuē：““自zì西xī自zì东dōng，自zì南nán自zì北běi，无wú思sī不bù服fú。””此cǐ之zhī谓wèi也yě。王wáng者zhě有yǒu诛zhū而ér无wú战zhàn，城chéng守shǒu不bù攻gōng，兵bīng格gé不bù击jī。上shàng下xià相xiāng喜xǐ则zé庆qìng之zhī。不bù屠tú城chéng，不bù潜qián军jūn，不bù留liú众zhòng，师shī不bù越yuè时shí，故gù乱luàn者zhě乐lè其qí政zhèng，不bù安ān其qí上shàng，欲yù其qí至zhì也yě。””

临lín武wǔ君jūn曰yuē：““善shàn！””

陈chén嚣xiāo问wèn孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““先xiān生shēng议yì兵bīng，常cháng以yǐ仁rén义yì为wèi本běn。仁rén者zhě爱ài人rén，义yì者zhě循xún理lǐ，然rán则zé又yòu何hé以yǐ兵bīng为wèi？凡fán所suǒ为wèi有yǒu兵bīng者zhě，为wèi争zhēng夺duó也yě。””

孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““非fēi女nǚ所suǒ知zhī也yě。彼bǐ仁rén者zhě爱ài人rén，爱ài人rén，故gù恶è人rén之zhī害hài之zhī也yě；义yì者zhě循xún理lǐ，循xún理lǐ故gù恶è人rén之zhī乱luàn之zhī也yě。彼bǐ兵bīng者zhě，所suǒ以yǐ禁jìn暴bào除chú害hài也yě，非fēi争zhēng夺duó也yě。故gù仁rén人rén之zhī兵bīng，所suǒ存cún者zhě神shén，所suǒ过guò者zhě化huà，若ruò时shí雨yǔ之zhī降jiàng，莫mò不bù说shuō喜xǐ。是shì以yǐ尧yáo伐fá欢huān兜dōu，舜shùn伐fá有yǒu苗miáo，禹yǔ伐fá共gòng工gōng，汤tāng伐fá有yǒu夏xià，文wén王wáng伐fá崇chóng，武wǔ王wáng伐fá纣zhòu，此cǐ四sì帝dì、两liǎng王wáng皆jiē以yǐ仁rén义yì之zhī兵bīng行xíng于yú天tiān下xià也yě。故gù近jìn者zhě亲qīn其qí善shàn，远yuǎn方fāng慕mù其qí德dé；兵bīng不bù血xuè刃rèn，远yuǎn迩ěr来lái服fú，德dé盛shèng于yú此cǐ，施shī及jí四sì极jí。《《诗shī》》曰yuē：‘‘淑shū人rén君jūn子zǐ，其qí仪yí不bù忒tè，。’此’之cǐ谓zhī也wèi。”yě

李lǐ斯sī问wèn孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““秦qín四sì世shì有yǒu胜shèng，兵bīng强qiáng海hǎi内nèi，威wēi行xíng诸zhū侯hóu，非fēi以yǐ仁rén义yì为wèi之zhī也yě，以yǐ便biàn从cóng事shì而ér已yǐ。””

孙sūn卿qīng子zǐ曰yuē：““非fēi女nǚ所suǒ知zhī也yě。女nǚ所suǒ谓wèi便biàn者zhě，不bù便biàn之zhī便biàn也yě；吾wú所suǒ谓wèi仁rén义yì者zhě，大dà便biàn之zhī便biàn也yě。彼bǐ仁rén义yì者zhě，所suǒ以yǐ修xiū政zhèng者zhě也yě，政zhèng修xiū则zé民mín亲qīn其qí上shàng，乐lè其qí君jūn，而ér轻qīng为wèi之zhī死sǐ。故gù曰yuē：凡fán在zài于yú君jūn，将jiāng率lǜ，末mò事shì也yě。秦qín四sì世shì有yǒu胜shèng，諰xǐ諰xǐ然rán常cháng恐kǒng天tiān下xià之zhī一yī合hé而ér轧yà己jǐ也yě，此cǐ所suǒ谓wèi末mò世shì之zhī兵bīng，未wèi有yǒu本běn统tǒng也yě。故gù汤tāng之zhī放fàng桀jié也yě，非fēi其qí逐zhú之zhī鸣míng条tiáo之zhī时shí也yě；武wǔ王wáng之zhī诛zhū纣zhòu也yě，非fēi以yǐ甲jiǎ子zǐ之zhī朝cháo而ér后hòu胜shèng之zhī也yě。皆jiē前qián行xíng素sù修xiū也yě，此cǐ所suǒ谓wèi仁rén义yì之zhī兵bīng也yě。今jīn女nǚ不bù求qiú之zhī于yú本běn而ér索suǒ之zhī于yú末mò，此cǐ世shì之zhī所suǒ以yǐ乱luàn也yě。

礼lǐ者zhě，治zhì辨biàn之zhī极jí也yě，强qiáng固gù之zhī本běn也yě，威wēi行xíng之zhī道dào也yě，功gōng名míng之zhī总zǒng也yě。王wáng公gōng由yóu之zhī，所suǒ以yǐ得dé天tiān下xià也yě，不bù由yóu，所suǒ以yǐ陨yǔn社shè稷jì也yě。故gù坚jiān甲jiǎ利lì兵bīng不bù足zú以yǐ为wèi胜shèng，高gāo城chéng深shēn池chí不bù足zú以yǐ为wèi固gù，严yán令lìng繁fán刑xíng不bù足zú以yǐ为wèi威wēi，由yóu其qí道dào则zé行xíng，不bù由yóu其qí道dào则zé废fèi。楚chǔ人rén鲛jiāo革gé、犀xī兕sì以yǐ为wèi甲jiǎ，鞈gé如rú金jīn石shí；宛wǎn钜jù铁tiě釶shī，惨cǎn如rú蜂fēng虿chài；轻qīng利lì僄piào遬sù，卒zú如rú飘piāo风fēng，然rán而ér兵bīng殆dài于yú垂chuí沙shā，唐táng蔑miè死sǐ，庄zhuāng起qǐ，楚chǔ分fēn而ér为wèi三sān四sì。是shì岂qǐ无wú坚jiān甲jiǎ利lì兵bīng也yě哉zāi？其qí所suǒ以yǐ统tǒng之zhī者zhě非fēi其qí道dào故gù也yě。汝rǔ、颍yǐng以yǐ为wèi险xiǎn，江jiāng、汉hàn以yǐ为wèi池chí，限xiàn之zhī以yǐ邓dèng林lín，缘yuán之zhī以yǐ方fāng城chéng，然rán而ér秦qín师shī至zhì而ér鄢yān、郢yǐng举jǔ，若ruò振zhèn槁gǎo然rán。是shì岂qǐ无wú固gù塞sāi隘ài阻zǔ也yě哉zāi？其qí所suǒ以yǐ统tǒng之zhī者zhě非fēi其qí道dào故gù也yě。纣zhòu刳kū比bǐ干gàn，囚qiú箕jī子zǐ，为wèi炮pào烙lào刑xíng；杀shā戮lù无wú时shí，臣chén下xià懔lǐn然rán莫mò必bì其qí命mìng，然rán而ér周zhōu师shī至zhì而ér令lìng不bù行xíng乎hū下xià，不bù能néng用yòng其qí民mín。是shì岂qǐ令lìng不bù严yán、刑xíng不bù繁fán也yě哉zāi？其qí所suǒ以yǐ统tǒng之zhī者zhě非fēi其qí道dào故gù也yě。古gǔ之zhī兵bīng，戈gē、矛máo、弓gōng、矢shǐ而ér已yǐ矣yǐ，然rán而ér敌dí国guó不bù待dài试shì而ér诎qū；城chéng郭guō不bù辨biàn，沟gōu池chí不bù拑qián，固gù塞sāi不bù树shù，机jī变biàn不bù张zhāng，然rán而ér国guó晏yàn然rán不bù畏wèi外wài而ér明míng内nèi者zhě，无wú它tā故gù焉yān，明míng道dào而ér钧jūn分fēn之zhī，时shí使shǐ而ér诚chéng爱ài之zhī，下xià之zhī和hé上shàng也yě如rú影yǐng响xiǎng，有yǒu不bù由yóu令lìng者zhě然rán后hòu诛zhū之zhī以yǐ刑xíng。故gù刑xíng一yī人rén而ér天tiān下xià服fú，罪zuì人rén不bù邮yóu其qí上shàng，知zhī罪zuì之zhī在zài己jǐ也yě；是shì故gù刑xíng罚fá省shěng而ér威wēi流liú，无wú它tā故gù焉yān，由yóu其qí道dào故gù也yě。古gǔ者zhě帝dì尧yáo之zhī治zhì天tiān下xià也yě。盖gài杀shā一yī人rén、刑xíng二èr人rén而ér天tiān下xià治zhì。传chuán曰yuē：‘‘威wēi厉lì而ér不bù试shì，刑xíng错cuò而ér不bù用yòng。’’此cǐ之zhī谓wèi也yě。

凡fán人rén之zhī动dòng也yě，为wèi赏shǎng庆qìng为wèi之zhī则zé见jiàn害hài伤shāng焉yān止zhǐ矣yǐ。故gù赏shǎng庆qìng刑xíng罚fá势shì诈zhà不bù足zú以yǐ尽jǐn人rén之zhī力lì，致zhì人rén之zhī死sǐ。为wèi人rén主zhǔ上shàng者zhě也yě，其qí所suǒ以yǐ接jiē下xià之zhī百bǎi姓xìng者zhě，无wú礼lǐ忠zhōng信xìn，焉yān虑lǜ率lǜ用yòng赏shǎng庆qìng刑xíng罚fá势shì诈zhà险xiǎn阸è其qí下xià，获huò其qí功gōng用yòng而ér已yǐ矣yǐ。大dà寇kòu则zé至zhì，使shǐ之zhī持chí危wēi城chéng则zé必bì畔pàn，遇yù敌dí处chù战zhàn则zé必bì北běi，劳láo苦kǔ烦fán辱rǔ则zé必bì奔bēn，霍huò焉yān离lí耳ěr，下xià反fǎn制zhì其qí上shàng。故gù赏shǎng庆qìng刑xíng罚fá势shì诈zhà之zhī为wèi道dào者zhě，佣yōng徒tú粥zhōu卖mài之zhī道dào也yě，不bù足zú以yǐ合hé大dà众zhòng，美měi国guó家jiā，故gù古gǔ之zhī人rén羞xiū而ér不bù道dào也yě。故gù厚hòu德dé音yīn以yǐ先xiān之zhī，明míng礼lǐ义yì以yǐ道dào之zhī，致zhì忠zhōng信xìn以yǐ爱ài之zhī，尚shàng贤xián使shǐ能néng以yǐ次cì之zhī，爵jué服fú庆qìng赏shǎng以yǐ申shēn之zhī，时shí其qí事shì，轻qīng其qí任rèn以yǐ调diào齐qí之zhī，长zhǎng养yǎng之zhī，如rú保bǎo赤chì子zǐ，政zhèng令lìng以yǐ定dìng，风fēng俗sú以yǐ一yī。有yǒu离lí俗sú不bù顺shùn其qí上shàng，则zé百bǎi姓xìng莫mò不bù敦dūn恶è，莫mò不bù毒dú孽niè，若ruò祓fú不bù祥xiáng，然rán后hòu刑xíng于yú是shì起qǐ矣yǐ。是shì大dà刑xíng之zhī所suǒ加jiā也yě，辱rǔ孰shú大dà焉yān？将jiāng以yǐ为wèi利lì邪xié？则zé大dà刑xíng加jiā焉yān。身shēn苟gǒu不bù狂kuáng惑huò戆gàng陋lòu，谁shuí睹dǔ是shì而ér不bù改gǎi也yě哉zāi！然rán后hòu百bǎi姓xìng晓xiǎo然rán皆jiē知zhī修xiū上shàng之zhī法fǎ，像xiàng上shàng之zhī志zhì而ér安ān乐lè之zhī，于yú是shì有yǒu能néng化huà善shàn、修xiū身shēn、正zhèng行xíng、积jī礼lǐ义yì、尊zūn道dào德dé，百bǎi姓xìng莫mò不bù贵guì敬jìng，莫mò不bù亲qīn誉yù，然rán后hòu赏shǎng于yú是shì起qǐ矣yǐ。是shì高gāo爵jué丰fēng禄lù之zhī所suǒ加jiā也yě，荣róng孰shú大dà焉yān？将jiāng以yǐ为wèi害hài邪xié？则zé高gāo爵jué丰fēng禄lù以yǐ持chí养yǎng之zhī，生shēng民mín之zhī属shǔ，孰shú不bù愿yuàn也yě。雕diāo雕diāo焉yān县xiàn贵guì爵jué重zhòng赏shǎng于yú其qí前qián，县xiàn明míng刑xíng大dà辱rǔ于yú其qí后hòu，虽suī欲yù无wú化huà，能néng乎hū哉zāi？故gù民mín归guī之zhī如rú流liú水shuǐ，所suǒ存cún者zhě神shén，所suǒ为wèi者zhě化huà。而ér顺shùn，暴bào悍hàn勇yǒng力lì之zhī属shǔ为wèi之zhī化huà而ér愿yuàn，旁páng辟pì曲qū私sī之zhī属shǔ为wèi之zhī化huà而ér公gōng，矜jīn纠jiū收shōu缭liáo之zhī属shǔ为wèi之zhī化huà而ér调diào，夫fū是shì之zhī谓wèi大dà化huà至zhì一yī。《《诗shī》》曰yuē：‘‘王wáng犹yóu允yǔn塞sāi，徐xú方fāng既jì来lái。’’此cǐ之zhī谓wèi也yě。

凡fán兼jiān人rén者zhě有yǒu三sān术shù：有yǒu以yǐ德dé兼jiān人rén者zhě，有yǒu以yǐ力lì兼jiān人rén者zhě，有yǒu以yǐ富fù兼jiān人rén者zhě。彼bǐ贵guì我wǒ名míng声shēng，美měi我wǒ德dé行xíng，欲yù为wèi我wǒ民mín，故gù辟pì门mén除chú涂tú以yǐ迎yíng吾wú入rù，因yīn其qí民mín，袭xí其qí处chù，而ér百bǎi姓xìng皆jiē安ān，立lì法fǎ施shī令lìng莫mò不bù顺shùn比bǐ。是shì故gù得dé地dì而ér权quán弥mí重zhòng，兼jiān人rén而ér兵bīng俞yú强qiáng，是shì以yǐ德dé兼jiān人rén者zhě也yě。非fēi贵guì我wǒ名míng声shēng也yě，非fēi美měi我wǒ德dé行xíng也yě，彼bǐ畏wèi我wǒ威wēi，劫jié我wǒ势shì，故gù民mín虽suī有yǒu离lí心xīn，不bù敢gǎn有yǒu畔pàn虑lǜ，若ruò是shì，则zé戎róng甲jiǎ俞yú众zhòng，奉fèng养yǎng必bì费fèi。是shì故gù得dé地dì而ér权quán弥mí轻qīng，兼jiān人rén而ér兵bīng俞yú弱ruò，是shì以yǐ力lì兼jiān人rén者zhě也yě。非fēi贵guì我wǒ名míng声shēng也yě，非fēi美měi我wǒ德dé行xíng也yě，用yòng贫pín求qiú富fù，用yòng饥jī求qiú饱bǎo，虚xū腹fù张zhāng口kǒu来lái归guī我wǒ食shí；若ruò是shì，则zé必bì发fā夫fū掌zhǎng窌jiào之zhī粟sù以yǐ食shí之zhī，委wěi之zhī财cái货huò以yǐ富fù之zhī，立lì良liáng有yǒu司sī以yǐ接jiē之zhī，已yǐ朞jī三sān年nián，然rán后hòu民mín可kě信xìn也yě。是shì故gù得dé地dì而ér权quán弥mí轻qīng，兼jiān人rén而ér国guó俞yú贫pín，是shì以yǐ富fù兼jiān人rén者zhě也yě。故gù曰yuē：以yǐ德dé兼jiān人rén者zhě王wáng，以yǐ力lì兼jiān人rén者zhě弱ruò，以yǐ富fù兼jiān人rén者zhě贫pín。古gǔ今jīn一yī也yě。

兼jiān并bìng易yì能néng也yě，唯wéi坚jiān凝níng之zhī难nán焉yān。齐qí能néng并bìng宋sòng而ér不bù能néng凝níng也yě，故gù魏wèi夺duó之zhī；燕yàn能néng并bìng齐qí而ér不bù能néng凝níng也yě，故gù田tián单dān夺duó之zhī；韩hán之zhī上shàng地dì，方fāng数shù百bǎi里lǐ，完wán全quán富fù足zú而ér趋qū赵zhào，赵zhào不bù能néng凝níng也yě，故gù秦qín夺duó之zhī。故gù能néng并bìng之zhī而ér不bù能néng凝níng，则zé必bì夺duó；不bù能néng并bìng之zhī又yòu不bù能néng凝níng其qí有yǒu，则zé必bì亡wáng。能néng凝níng之zhī，则zé必bì能néng并bìng之zhī矣yǐ。得dé之zhī则zé凝níng，兼jiān并bìng无wú强qiáng。古gǔ者zhě汤tāng以yǐ薄báo，武wǔ王wáng以yǐ滈hào，皆jiē百bǎi里lǐ之zhī地dì也yě，天tiān下xià为wèi一yī，诸zhū侯hóu为wèi臣chén，无wú它tā故gù焉yān，能néng凝níng之zhī也yě。故gù凝níng士shì以yǐ礼lǐ，凝níng民mín以yǐ政zhèng；礼lǐ修xiū而ér士shì服fú，政zhèng平píng而ér民mín安ān，士shì服fú民mín安ān，夫fū是shì之zhī谓wèi大dà凝níng。以yǐ守shǒu则zé固gù，以yǐ征zhēng则zé强qiáng，令lìng行xíng禁jìn止zhǐ，王wáng者zhě之zhī事shì毕bì矣yǐ。””