古风·大雅久不作

《古风·大雅久不作》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。此诗表现了李白政治上的功业欲望和文学上的复古精神。

李白集中总题为“古风”的五十九首诗，在编排上并无次第。这五十九首诗并非一时一地之作。比较确定的是其二《蟾蜍薄太清》为伤王皇后被废为庶人之事，此事在开元十二年（724），则此诗应该是作于开元十二年之后。其四《凤飞九千仞》作于天宝十三载（754）诗人在秋浦时期。其十九《西上莲花山》作于至德元载（756）诗人由梁宋奔玉华山时。其二十四《大车扬飞尘》作于开元十八年（730）诗人入长安时。这组诗中最晩的作品，据詹锳《李白诗文系年》，为乾元二年（759）所作的其五十八《我行巫山渚》、其五十九《恻恻泣路歧》。

翻译

大雅那样具有规讽意义的诗歌不见已久，如今我也已衰老，此意向谁陈说呢？

想当初，春秋战国的年代，斯文扫地，文明弃于荆榛与蔓草之中。

诸侯互相吞并，直到强秦统一六国之时，龙争虎鬬，血雨腥风。

雅正之声微弱，只有屈原行吟洞庭湖边，形影憔悴，悲愤欲焚。

汉朝的扬雄与司马相如虽然文章中兴，开荡诗文的源流。

然而政治体制已然改变，政风已经沦落，难有好的诗风。

特别是汉末建安时代以来，诗歌已经走上了绮丽浮华的套路，不足为珍贵了。

如今圣上要恢复圣古时期尧舜所提倡的清净无为而治，真是天下之大幸福啊。

众多才华之士人现在遇到了清明的君主，正是风云际会，大展宏图之时。

他们正直的品格与粲然的才华交相辉映，就像天上的星星烁烁闪亮。

我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。

希望能像前代圣贤一样完成这一使命，不到获麟那样不合适的时候决不停笔。

注释

（1）大雅：《诗经》之一部分。此代指《诗经》。

（2）作：兴。

（3）吾衰：《论语·述而》：“子曰：甚矣，吾衰也。”

（4）陈：《礼记·王制》：“命太史陈诗以观民风。”

（5）王风：《诗经·王风》，此亦代指《诗经》。

（6）委蔓草：埋没无闻。此与上句“久不作”意同。

（7）多荆榛：形容形势混乱。

（8）龙虎：指战国群雄。

（9）啖食：吞食，此指吞并。

（10）兵戈：战争。

（11）逮：直到。

（12）正声：雅正的诗风。

（13）骚人：指屈原。

（14）扬马：指汉代文学家扬雄、司马相如。

（15）宪章：本指典章制度，此指诗歌创作的法度、规范。

（16）沦：消亡。

（17）建安：东汉末献帝的年号（公元196年～公元219年），当时文坛作家有三曹、七子等。

（18）绮丽：词采华美。

（19）圣代：此指唐代。

（20）元古：上古，远古。

（21）垂衣：《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”意谓无为而治。

（22）清真：朴素自然，与绮丽相对。

（23）属：适逢。

（24）跃鳞：比喻施展才能。

（25）秋旻：秋天的天空。

（26）删述：《尚书序》：“先君孔子……删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞《易》道以黜《八索》，述职方以除《九丘》。”

（27）希圣：希望达到圣人的境界。

（28）获麟：《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟，孔子曰‘吾道穷矣。’”传说孔子修订《春秋》，至此搁笔不复述作。因为他认为骐麟出非其时而被猎获，不是好兆。