春日归山寄孟浩然

〔唐代〕李白

朱绂遗尘境,青山谒梵筵。

金绳开觉路,宝筏度迷川。

岭树攒飞栱,岩花覆谷泉。

塔形标海月,楼势出江烟。

香气三天下,钟声万壑连。

荷秋珠已满,松密盖初圆。

鸟聚疑闻法,龙参若护禅。

愧非流水韵,叨入伯牙弦。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

朱绂遗尘境,青山谒梵筵。

朝服绶带遗弃在尘世之境,赶赴青山拜谒佛教道场。

金绳开觉路,宝筏度迷川。

黄金为绳显示觉悟之路,乘上宝筏渡过惑人迷川。

岭树攒飞栱,岩花覆谷泉。

岭上高树拢聚构成飞栱一般,岩上红花盛开掩盖山谷的泉水。

塔形标海月,楼势出江烟。

佛塔高耸是海上日出的标志,佛楼雄伟依傍大江烟云缭绕。

香气三天下,钟声万壑连。

佛烟香气传遍欲界色界无色界,佛钟敲响声连万壑千川。

荷秋珠已满,松密盖初圆。

手中念珠如秋日莲子成熟满把满串,繁茂的松树团团圆圆如月。

鸟聚疑闻法,龙参若护禅。

鸟儿相聚疑是为听法而来,龙王亦来参加原为护法而来。

愧非流水韵,叨入伯牙弦。

惭愧我无洋洋兮若江河般的流水声韵,可以混为伯牙的琴上之声。

注释

(1)朱绂:古代礼服上的红色蔽膝,后多借指官服。此代指官职。

(2)梵筵:佛教道场等宗教仪式。

(3)金绳:佛经谓离垢国用以分别界限的金制绳索。

(4)觉路:犹言“觉悟之路”。

(5)宝筏:指船。佛教语,比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。

(6)迷川:指众生为欲念所蔽而陷于迷障的生活,与“苦海”的意思相类似。

(7)栱:立柱和横梁之间成弓形的承重结构。

(8)谷泉:山谷间所出的泉水。

(9)江烟:指江上的云气、烟霭。

(10)香气:指佛寺里的香火烟雾。

(11)三天:即“三界”的意思,佛家把“欲界”、“色界”、“无色界”称为“三界”,这里的“三天下”犹言“天下”。

(12)龙参若护禅:佛教认为龙王护持佛法。

(13)流水韵:指美妙的乐曲。

春日归山寄孟浩然拼音版

chūnguīshānmènghàorán
zhūchénjìngqīngshānfànyán
jīnshéngkāijuébǎochuān
lǐngshùcuánfēigǒngyánhuāquán
xíngbiāohǎiyuèlóushìchūjiāngyān
xiāngsāntiānxiàzhōngshēngwànlián
qiūzhūmǎnsōnggàichūyuán
niǎowénlóngcānruòchán
kuìfēiliúshuǐyùntāoxián

作品简介

《春日归山寄孟浩然》是唐代大诗人李白所作的一首五言排律,收录于《全唐诗》。此诗描摹作者春日游禅寺所见景色,赞赏友人的隐逸志趣。全诗语言精工,音律精严,对仗工稳,熔景语佛语于一炉,作为应酬之作,虽是为了应景而用佛典语,但仍表现出作者超凡脱俗的横溢的才华,于“端整”中不失“飘逸”。

创作背景

此诗作于唐玄宗开元二十七年(739年)。诗题是“春日归山寄孟浩然”,但据诗意,这首诗与孟浩然并没有什么关系。王琦在《李太白全集》的注里这么说:“孟六浩然恐是孟赞府之误。”

作者介绍

李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸,想象奇绝,代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下,纵情诗酒,追求自由,曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎,遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇,有《李太白集》。李白最著名的十首诗

相关诗文

游襄阳怀孟浩然

〔唐代〕白居易

楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。

秀气结成象,孟氏之文章。

今我讽遗文,思人至其乡。

清风无人继,日暮空襄阳。

南望鹿门山,蔼若有余芳。

旧隐不知处,云深树苍苍。

赠孟浩然

〔唐代〕李白

吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。

醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。

暮秋扬子江寄孟浩然

〔唐代〕刘昚虚

木叶纷纷下,东南日烟霜。

林山相晚暮,天海空青苍。

暝色况复久,秋声亦何长。

孤舟兼微月,独夜仍越乡。

寒笛对京口,故人在襄阳。

咏思劳今夕,江汉遥相望。

同孟浩然宴赋

〔唐代〕王迥

屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。

作者于今尽相似,聚宴王家其乐矣。

共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。