《游泰山六首·其六》是李白组诗的最后一首，以浪漫奇幻的笔法完成泰山游仙的终极想象。开篇"朝饮王母池"点明道教圣地渊源，继而以"夜行青山"的孤高形象引出仙境幻遇。中段"仙人游碧峰"至"飘飖龙虎衣"极写仙乐缭绕、鸾凤翔舞的神异景象，将道教传说与泰山实景完美融合。末六句"扪天摘匏瓜"连续运用星宿典故，以银河为戏、织女为邻的狂想，将游仙推向高潮。全诗在"五云飞"的晨曦中戛然而止，留下无穷余韵，堪称盛唐游仙诗的巅峰之作。
游泰山六首·其六
朝饮王母池，瞑投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清辉，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
作品简介
创作背景
此诗作为组诗终章，作于李白奉诏入京前夕（742年）。诗中"王母池""天门关"皆为泰山真实道教遗迹，而"玉真"暗指玄宗之妹玉真公主，反映诗人渴望通过道教因缘实现政治抱负的矛盾心理。值得注意的是，同年李白在《南陵别儿童入京》中高歌"仰天大笑出门去"，与此诗"恍惚不忆归"的仙游之乐形成奇妙互文——前者是世俗的得意，后者却是精神的超脱。这种双重性预示了李白"翰林待诏"生涯的短暂，最终他选择"且放白鹿青崖间"，回归本诗中的仙隐理想。
翻译注释
翻译
早晨喝瑶池里的水，傍晚投宿天门关。
怀里抱着绿绮琴，夜晚行走在青山间。
月光下山色明亮，露水晶莹；风停了松林无声，夜更寂静。
此时也许有仙人漫游青山吧，笙乐歌声处处传遍。
静静地欣赏清凉的月色，看掩映在青翠缥缈中的玉真道观。
恍惚中身边似有鸾凤起舞，绣有龙虎花纹的仙衣轻盈飘转。
手摸青天摘下匏瓜五星，神智迷离，流连忘返。
双手掬起清浅的银河水，又把织女的机子误攀。
次日清晨这些幻景忽然失去，只看见五色祥云飞绕山前。
注释
（1）王母池：又名瑶池，在泰山东南麓。
（2）暝：傍晚。天门关，在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折，要经过中天门、南天门等处，然后到达山顶。
（3）绿绮：古琴名，相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。
（4）松风：风撼松林发出的响声。
（5）笙歌：吹笙伴歌。
（6）娱：乐。
（7）清辉：月光。
（8）玉真：道观名。这里泛指泰山上的道观。
（9）翠微：指山气青白色。
（10）鸾凤：传说中的仙鸟。
（11）龙虎衣：绣有龙虎纹彩的衣服。
（12）清浅：指银河。
（13）坐相失：顿时都消失。
（14）但见：只看到。
（15）五云：五色彩云。
全文拼音版
游泰山六首·其六
朝饮王母池，瞑投天门关。
独抱绿绮琴，夜行青山间。
山明月露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。
寂静娱清辉，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘颻龙虎衣。
扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。
明晨坐相失，但见五云飞。
作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象奇绝，代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下，纵情诗酒，追求自由，曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎，遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇，有《李太白集》。
李白的诗
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