游泰山六首·其六

〔唐代〕李白

朝饮王母池,瞑投天门关。

独抱绿绮琴,夜行青山间。

山明月露白,夜静松风歇。

仙人游碧峰,处处笙歌发。

寂静娱清辉,玉真连翠微。

想象鸾凤舞,飘颻龙虎衣。

扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。

举手弄清浅,误攀织女机。

明晨坐相失,但见五云飞。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

朝饮王母池,瞑投天门关。

早晨喝瑶池里的水,傍晚投宿天门关。

独抱绿绮琴,夜行青山间。

怀里抱着绿绮琴,夜晚行走在青山间。

山明月露白,夜静松风歇。

月光下山色明亮,露水晶莹;风停了松林无声,夜更寂静。

仙人游碧峰,处处笙歌发。

此时也许有仙人漫游青山吧,笙乐歌声处处传遍。

寂静娱清辉,玉真连翠微。

静静地欣赏清凉的月色,看掩映在青翠缥缈中的玉真道观。

想象鸾凤舞,飘颻龙虎衣。

恍惚中身边似有鸾凤起舞,绣有龙虎花纹的仙衣轻盈飘转。

扪天摘匏瓜,恍惚不忆归。

手摸青天摘下匏瓜五星,神智迷离,流连忘返。

举手弄清浅,误攀织女机。

双手掬起清浅的银河水,又把织女的机子误攀。

明晨坐相失,但见五云飞。

次日清晨这些幻景忽然失去,只看见五色祥云飞绕山前。

注释

(1)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。

(2)暝:傍晚。天门关,在泰山上。登泰山的道路盘旋曲折,要经过中天门、南天门等处,然后到达山顶。

(3)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。

(4)松风:风撼松林发出的响声。

(5)笙歌:吹笙伴歌。

(6)娱:乐。

(7)清辉:月光。

(8)玉真:道观名。这里泛指泰山上的道观。

(9)翠微:指山气青白色。

(10)鸾凤:传说中的仙鸟。

(11)龙虎衣:绣有龙虎纹彩的衣服。

(12)清浅:指银河。

(13)坐相失:顿时都消失。

(14)但见:只看到。

(15)五云:五色彩云。

游泰山六首·其六拼音版

yóutàishānliùshǒu··liù
zhāoyǐnwángchímíngtóutiānménguān
bào绿qínxíngqīngshānjiān
shānmíngyuèbáijìngsōngfēngxiē
xiānrényóufēngchùchùshēng
jìngqīnghuīzhēnliáncuìwēi
xiǎngxiàngluánfèngpiāoyáolóng
méntiānzhāipáoguāhuǎngguī
shǒunòngqīngqiǎnpānzhī
míngchénzuòxiāngshīdànjiànyúnfēi

作品简介

《游泰山六首·其六》是李白组诗的最后一首,以浪漫奇幻的笔法完成泰山游仙的终极想象。开篇"朝饮王母池"点明道教圣地渊源,继而以"夜行青山"的孤高形象引出仙境幻遇。中段"仙人游碧峰"至"飘飖龙虎衣"极写仙乐缭绕、鸾凤翔舞的神异景象,将道教传说与泰山实景完美融合。末六句"扪天摘匏瓜"连续运用星宿典故,以银河为戏、织女为邻的狂想,将游仙推向高潮。全诗在"五云飞"的晨曦中戛然而止,留下无穷余韵,堪称盛唐游仙诗的巅峰之作。

创作背景

此诗作为组诗终章,作于李白奉诏入京前夕(742年)。诗中"王母池""天门关"皆为泰山真实道教遗迹,而"玉真"暗指玄宗之妹玉真公主,反映诗人渴望通过道教因缘实现政治抱负的矛盾心理。值得注意的是,同年李白在《南陵别儿童入京》中高歌"仰天大笑出门去",与此诗"恍惚不忆归"的仙游之乐形成奇妙互文——前者是世俗的得意,后者却是精神的超脱。这种双重性预示了李白"翰林待诏"生涯的短暂,最终他选择"且放白鹿青崖间",回归本诗中的仙隐理想。

作者介绍

李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸,想象奇绝,代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下,纵情诗酒,追求自由,曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎,遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇,有《李太白集》。李白最著名的十首诗

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