《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》是唐代诗人李白的一首山水禅意诗。此诗以游寺为题，融合佛道意象与自然奇观，展现超逸尘俗之境。开篇“化城若化出”四句以神话笔法描绘化城寺如天宫楼台幻化而成，凸显其空灵神秘；“升公”六句赞僧升公高洁辩才与济世之德，“青莲出尘埃”喻佛法清净；中段“闲居清风亭”以下转写清风亭避暑品茗之雅趣，“飞文洒落”暗喻诗文挥洒如天象奔涌；末段借“道林室”（支遁）、“陶潜杯”典故，抒写儒释道融通的旷达，终以“劫石成灰”的佛家语收束，喻欢宴虽短而禅意永恒。全诗想象瑰丽，语言奔放，典型体现李白诗风的仙逸之气。
陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
化城若化出，金榜天宫开。
疑是海上云，飞空结楼台。
升公湖上秀，粲然有辩才。
济人不利己，立俗无嫌猜。
了见水中月，青莲出尘埃。
闲居清风亭，左右清风来。
当暑阴广殿，太阳为徘徊。
茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。
飞文何洒落，万象为之摧。
季父拥鸣琴，德声布云雷。
虽游道林室，亦举陶潜杯。
清乐动诸天，长松自吟哀。
留欢若可尽，劫石乃成灰。
作品简介
创作背景
《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》此诗作于李白晚年（约公元753年）漫游当涂（今安徽马鞍山）时期。时李白应族叔李阳冰（当涂县令）之邀同游化城寺。化城寺为当地名刹，升公或为住持高僧。诗中“海上云”“飞空楼台”等意象受佛教《法华经》“化城”典故启发，暗含诗人历经仕途挫败后对宗教慰藉的向往；“举陶潜杯”则流露归隐之思。全诗在山水禅境中寄寓超脱现实之苦闷，反映李白晚年思想中佛道色彩的深化。
翻译注释
翻译
化城寺像是佛法化成，金榜高悬有如天宫顿开。
我怀疑它是海上的云气，飞至空中结成了楼台。
这湖上惟升公独秀，粲然微笑具有善辨之才。
一心助人而不利己，立身俗世却没有疑忌的心怀。
清净如水中之月，又如洁净的青莲不染尘埃。
闲散之人独居于清风亭中，左右清风为之徐徐吹来。
暑热之时又居于广大的化城寺殿中，灼热的太阳也只能殿外徘徊。
今天你茗茶小酌款待幽客，珍贵的盘子上盛满了雕梅。
你行文如飞何其洒落，自然界的万物都可被你的文思驭来。
族叔弹鸣琴而当涂治，德政之声响如云天之雷。
虽然时时寄迹于佛门，也仍像陶渊明一样饮酒举杯。
古制的清商之曲传于诸天，长松在风中的声音却是怨哀。
留下的欢乐若可止尽，磐石在劫难中也就变成了尘埃。
注释
（1）嫌猜：疑忌。
（2）青莲：梵语优缶本罗花之意译。此花清静香洁，不染纤尘。
（3）左右：《文苑英华》作右左。当暑，《文苑英华》作当署。误。
（4）徘徊：全唐诗本作裴回。
（5）洒落：潇洒脱俗。
（6）劫石：佛示劫量之长，以天衣拂石为喻，因而谓之磐石劫。劫：佛家术语，梵语劫簸之略。劫灰，劫烧时之灰也。
全文拼音版
陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
化城若化出，金榜天宫开。
疑是海上云，飞空结楼台。
升公湖上秀，粲然有辩才。
济人不利己，立俗无嫌猜。
了见水中月，青莲出尘埃。
闲居清风亭，左右清风来。
当暑阴广殿，太阳为徘徊。
茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。
飞文何洒落，万象为之摧。
季父拥鸣琴，德声布云雷。
虽游道林室，亦举陶潜杯。
清乐动诸天，长松自吟哀。
留欢若可尽，劫石乃成灰。
作者介绍
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸，想象奇绝，代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下，纵情诗酒，追求自由，曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎，遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇，有《李太白集》。
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