百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
鸟声有悲欢，我爱口流血。
潘生若解吟，更早生白发。
百泉冻皆咽，我吟寒更切。
所有的泉水因为天寒地冻都好像被堵住了喉咙发不出声，我吟诵着寒冷的诗句，感觉寒意更加深切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。
半夜时分，我靠着高大的松树，不知不觉中，衣服上已经落满了雪花。
竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
竹子有甘甜也有苦涩，但我偏爱它那坚守苦节的品质。
鸟声有悲欢，我爱口流血。
鸟儿的叫声有欢乐也有悲伤，但我更欣赏那些叫到嘴边流血也要表达真实情感的鸟儿。
潘生若解吟，更早生白发。
如果潘生能够理解并吟诵出这样的诗句，那他可能早就因为愁苦而早生华发了。
（1）乔松：高大的松树。
（2）苦节：坚守节操、矢志不渝。
（3）潘生：指晋潘岳。
《苦寒吟》是唐代诗人刘驾的一首五言古诗，以极寒之景抒写孤高坚贞之志。全诗通过“百泉冻咽”“满衣雪”等意象，渲染出凛冽刺骨的苦寒氛围，而诗人却“倚松吟诗”，以“竹有苦节”“鸟啼流血”自喻，表现其甘守清贫、不改其志的节操。尾联借晋人潘岳“早生华发”的典故，进一步强调坚守正道之艰难。此诗语言瘦硬奇峭，意境孤绝，典型体现了中晚唐苦吟诗派的风格。
刘驾生活于唐宣宗大中年间（847—860年），与曹邺、聂夷中等并称“晚唐苦吟诗人”。《苦寒吟》此诗作于其未仕前，时社会动荡、科举艰难，寒士多困顿。诗中“苦寒”既指自然环境的严酷，亦隐喻仕途与人生的艰辛。刘驾借“竹节”“鸟啼”等意象，表明宁可清苦自持（“我爱抱苦节”），也不愿趋炎附势的态度，与贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的苦吟精神相通。
孰云久闲旷，本自保知寡。
穷巷独无成，春条只盈把。
安能羡鹏举，且欲歌牛下。
乃知古时人，亦有如我者。
二月犹北风，天阴雪冥冥。
寥落一室中，怅然惭百龄。
苦愁正如此，门柳复青青。
积阴为患恐沉绵，革去方惊造化权。
天放旧光还日月，地将浓秀与山川。
泥途渐少车声活，林薄初乾果味全。
寄语残云好知足，莫依河汉更油然。
垅上扶犁儿，手种腹长饥。
窗下抛梭女，手织身无衣。
我愿燕赵姝，化为嫫母姿。
一笑不值钱，自然家国肥。
十月边头风色恶，官军身上衣裘薄。
押衣敕使来不来？夜长甲冷睡难着。
长安城中多热官，朱门日高未启关。
重重苇箔施屏山，中酒不知屏外寒。
天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光。
敲石不得火，壮阴夺正阳。
调苦竟何言，冻吟成此章。
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？
故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’
赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。
鼠虽为君却，狸食自须足。
冀雪大国耻，翻是大国辱。
膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。
登楼非骋望，目笑是心哭。
何意天乐中，至今奏胡曲。
妾家清河边，七叶承貂蝉。
身为最小女，偏得浑家怜。
亲戚不相识，幽闺十五年。
有时最远出，秪到中门前。
前年狂胡来，惧死翻生全。
今秋官军至，岂意遭戈鋋。
匈奴为先锋，长鼻黄发拳。
弯弓猎生人，百步牛羊膻。
脱身落虎口，不及归黄泉。
苦哉难重陈，暗哭苍苍天。
余酷嗜苦笋，谏者至十人，戏作《苦笋赋》，其辞曰：
僰道苦笋，冠冕两川。甘脆惬当，小苦而反成味；温润缜密，多啖而不疾人。盖苦而有味，如忠谏之可活国；多而不害，如举士而皆得贤。是其钟江山之秀气，故能深雨露而避风烟。食肴以之开道，酒客为之流涎。彼桂斑之梦永，又安得与之同年！
蜀人曰：“苦笋不可食，食之动痼疾，令人萎而瘠。”
予亦未尝与之言。盖上士不谈而喻；中士进则若信，退则眩焉；下士信耳而不信目，其顽不可镌。
李太白曰：“但得醉中趣，勿为醒者传。”