安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾

〔唐代〕李白

云卧三十年,好闲复爱仙。

蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。

归来桃花岩,得憩云窗眠。

对岭人共语,饮潭猿相连。

时升翠微上,邈若罗浮巅。

两岑抱东壑,一嶂横西天。

树杂日易隐,崖倾月难圆。

芳草换野色,飞萝摇春烟。

入远构石室,选幽开上田。

独此林下意,杳无区中缘。

永辞霜台客,千载方来旋。

古诗的意思及注释

逐句原文翻译

云卧三十年,好闲复爱仙。

居山卧云已经过了三十年,个性爱清闲又爱神仙。

蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。

蓬莱、方壶与我虽然遥遥隔绝,鸾凤神鸟仍令我悠然向往。

归来桃花岩,得憩云窗眠。

回归来到白兆山桃花岩下,倚凭云朵出岫的小窗憩眠。

对岭人共语,饮潭猿相连。

两岭之间游人相对共语,猿猴足爪相连而下饮用潭中之水。

时升翠微上,邈若罗浮巅。

困时登上轻淡青葱的山气缭绕之处,高耸绵邈如同登上罗浮之巅。

两岑抱东壑,一嶂横西天。

两边山岑怀抱东边山壑,一座山峰似屏障横当西边天空。

树杂日易隐,崖倾月难圆。

杂树丛生太阳最易隐没,高崖倾侧月儿出没难现圆脸。

芳草换野色,飞萝摇春烟。

芳草不同变换着山野景色,飘动的藤萝把春日的烟雾轻轻地摇荡。

入远构石室,选幽开上田。

远入深山构筑山室,选个幽僻之处开辟几亩山田。

独此林下意,杳无区中缘。

我偏偏只有这林下隐居之意,杳杳然与人世间毫无牵连。

永辞霜台客,千载方来旋。

在此向您这御史台的侍御告辞,千载之后我才返归回还。

注释

(1)安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾:一作“春归桃花岩寄许侍御”。白兆山,在今湖北安陆,李白“酒隐安陆”,同许氏结婚后即居住于此。据清道光二十三年(1843)纂《安陆县志》载:“白兆山又名碧山,治西三十里,高二百丈许,有三门层递而上,土人岁时祀真武神如此。相属者曰太白峰,曰写经岭,曰长老山,李太白读书其下。”桃花岩,在今湖北安陆西白兆山西麓。刘侍御绾,御史台侍御刘绾,尝官高陵主簿、太康令、监察御史。侍御,为御史台官员,负责纠察监督官吏。

(2)云卧:指隐居,高卧云山之意。

(3)蓬壶:指传说中的蓬莱、方壶等海上仙山。

(4)鸾鹤:传说中仙人坐乘的仙禽,指神鸟。

(5)饮潭猿相连:《尔雅翼》:“猿好攀援,其饮水辄自高崖或大木上累累相接下饮,饮毕复相收而上。”

(6)翠微:指青翠的山峰,轻淡青葱的山色。

(7)罗浮:即罗浮山,在今广东东江北岸,增城、博罗等县间。相传罗山之西有浮山,为浮海而至,与罗山并体,故名。传说罗浮山是道教的三十六洞天之一的“朱明曜真之天”,山极高,只有羽化登仙才能登其顶。

(8)两岑:两座小山。岑,小而高的山。

(9)嶂:如同屏障一样的山峰。

(10)圆:一作“延”。

(11)萝:女萝,一种地衣类植物,全体为无数细枝,状如线,长数尺,靠依附他物生长。

(12)林下意:隐居之意。林下,居于林下,指隐居。

(13)杳:悠远。

(14)区中缘:尘世间的俗缘。区中,人世间。缘,尘缘。

(15)霜台客:一作“绣衣客”,指刘侍御。霜台,即御史台,国家监察机关。御史台负责弹劾官员,令人生寒,故喻为霜台。

(16)千载方来旋:用丁令威典故。《搜神后记》卷一载,丁令威,辽东人,学道灵虚山,后化鹤归辽,在城上歌曰:“有客有客丁令威,去家千年今始归。”旋,返。

安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾拼音版

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作品简介

《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》是唐代诗人李白创作的一首五言古诗,此诗生动地描绘了桃花岩的自然风貌和人文气势,也反映了诗人从长安未遇而归的复杂心情。全诗运用多种修辞手法,充满富有浪漫主义的想象,体现了李白五言诗的风格特色。

创作背景

《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》此诗约作于唐玄宗开元二十五年(737),当时李白在湖北安陆。此诗宋本题下注云:“安陆下作春归桃花岩寄许侍御。”

作者介绍

李白(701—762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗豪放飘逸,想象奇绝,代表作有《将进酒》《蜀道难》《静夜思》等。他一生漫游天下,纵情诗酒,追求自由,曾供奉翰林但遭谗离职。晚年因永王案流放夜郎,遇赦后卒于当涂。存世诗文千余篇,有《李太白集》。李白最著名的十首诗

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