《六州歌头·题岳鄂王庙》是南宋词人刘过创作的一首词。词的上片慨述岳飞生前的英雄业绩,抒写广大民众对威震敌胆的“故将军”的深切怀念,下片描叙岳飞蒙冤被害以及平反昭雪的情形,最后写百姓在鄂王庙前迎神赛会祭奠英灵,寄托无限的哀思。全词将叙事、议论和抒情融于一体,感情浓烈,语言凝炼。
六州歌头·题岳鄂王庙
中兴诸将,谁是万人英?身草莽,人虽死,气填膺,尚如生。年少起河朔,弓两石,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭。北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹。过旧时营垒,荆鄂有遗民。忆故将军,泪如倾。
说当年事,知恨苦:不奉诏,伪耶真?臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心。万古分茅土,终不到,旧奸臣。人世夜,白日照,忽开明。衮佩冕圭百拜,九泉下、荣感君恩。看年年三月,满地野花春,卤簿迎神。
作品简介
创作背景
宋高宗时,岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名陷害,后孝宗为其平反昭雪。宁宗嘉泰四年(1204),岳飞被追封为鄂王,同年,刘过西游汉沔(今武汉),途经岳飞庙,作《六州歌头·题岳鄂王庙》此词凭吊岳飞。
翻译注释
翻译
中兴赵宋王朝的众将,谁是万人敬仰的英雄?只有岳飞。与常人一样葬身草莽,精神却鼓舞着民众,虽死犹生。他年少时崛起于河朔,曾拉开两担力的硬弓,佩带三尺龙泉剑。他平定襄阳、江汉,拓开虢州、洛阳一带的战场,清洗了洞庭湖的战乱。北望帝京,狡兔仍在,良犬却被先烹杀了。路过旧时的战场,身为荆鄂遗民,长忆已故岳将军,悲泪如倾。
话说当年岳飞蒙难,遗恨悲苦,朝廷指责他不遵奉诏书,是真是假?臣子有罪,假如陛下圣明,可以亲自鉴别考察,岳飞不愿班师回朝完全出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯,终究轮不到旧时的奸臣。人世间的黑夜,一旦太阳普照,忽然变得明朗。岳飞终于身着王侯的礼服,接受百姓祭拜,九泉之下也应感到荣耀,感激君恩。且看每年的三月,满地野花的春天,人们祭祀迎神,以尊王侯的大礼,祭祀岳飞英灵。
注释
(1)万人英:万人之中的英豪。
(2)身草莽:指岳飞家境贫寒,曾做过人家的庄客。
(3)气填膺:谓忠义之气,填塞胸臆。膺,胸。
(4)年少起河朔:指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金,报效国家。
(5)弓两石:指岳飞当时臂力过人,能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。
(6)剑三尺:手提三尺宝剑。
(7)定襄汉:指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡,为恢复中原打下基础。
(8)开虢洛:指绍兴十年(1140)岳飞郾城大捷,先后收复虢州(今河南灵宝)、洛京(今河南洛阳)、东虢(今河南荥阳)一带大片国土,乘胜进军朱仙镇,离汴京(今开封)只有四十五里。
(9)洗洞庭:指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。
(10)望帝京:谓岳飞军队距汴京很近。帝京,即汴京。
(11)狡兔:指秦桧之流。
(12)良犬:指岳飞。
(13)营垒:指岳飞军营。
(14)不奉诏:指秦桧等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”,赐死狱中。诏,皇帝的命令文书。
(15)鉴临:审查,监视。
(16)分茅土:古代皇帝分封诸侯时,用茅草包社坛某方之土授受封者,以示其为某方王侯。
(17)衮佩冕圭:衮(gǔn):古代皇帝及上公的礼服。佩:贵族身上佩带的玉器。冕:古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽,后专指皇冠。圭:贵族上朝手中所持的玉制礼器。
(18)九泉:指底层最深处,即阴间。
(19)卤簿:本为帝王驾出时仪仗。汉以后,后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。
全文拼音版
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刘过的诗
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